古风寥落欲何寻,常记南风素意深。
闻说五弦弦不断,欲于何处借人琴。
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昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮(qǐ)者,不是养蚕人。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
参考资料:
1、田国钰.《中学生古诗文助读》:东北师范大学出版社,1987年:18
市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
遍身:全身上下。罗绮:丝织品的统称。罗,素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮,有花纹或者图案的丝织品。在诗中,指丝绸做的衣服。
诗首两句写蚕妇的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个蚕妇经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。蚕妇初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位蚕妇的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
后两句揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。蚕妇之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养蚕妇女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
扣宿精庐旋启扉,佛香未冷坐多时。
分僧一半云归榻,借竹几些风入诗。
隔梦听钟疑寺远,避寒移枕觉宵迟。
起看犹有残窗月,春雪满山啼子规。
荡漾花魂,低迷鸟梦,阴阴静锁朱阑。将无做有,似浓还淡,柳丝一桁新寒。
瑶姬行雨过,珊珊映、云衣雾鬟。消魂尤在,水边清晓,山际夕阳间。
还殢著、短亭青草路,弄三分掩冉,遮隔征鞍。暗笼风外,微沈月底,教人目断乡关。
一天愁思远,正浮满、空庭夜閒。分将小影,博山炉畔仔细看。
九月寒花照客杯,故人何处独登台。霜华好与青枫落,秋色能堪白雁催。
鼓角孤城犹自急,干戈双眼共谁开。知君近有江南赋,千占深知庾信哀。
此心元与朔方暌,为探风沙羽翼齐。新起渚田聊且下,旧开云路不曾迷。
天连衡岳青居半,水极潇湘白自西。近日穹庐徙无所,好音先得报秋闺。
泽国春多雨,阅月殊未止,皇天俄悔祸,畀以晴甲子。
山川相炳焕,桑柘郁千里。
垄麦行可获,吴蚕亦三起。
床头醅瓮香,大杓泻浮蚁。
醉醒日已晡,长歌识吾喜。
结发成昏期白发,谁道鸳鸯中道拆。妾身虽作土中泥,妾䰟长与君同栖。
娶妻祇为多似续,妾有三儿美如玉。愿君勿娶全儿恩,一娶亲爷是路人。