我闻神仙人,往往不易得。斯图绘九老,乃类瀛洲客。
容颜尚渥丹,须发尽垂雪。想当香山游,高会总英特。
安定司马胡,冯翊卫尉吉。刘郑宜可肩,卢张亦同列。
就中老居士,颇忆姓是白。平生慕出仕,稍稍著勋业。
一朝服官政,归兴浩若决。复有元爽翁,齿数已过百。
僧人如满徒,少日共乡陌。投闲时盍簪,气味迥无别。
临流抚鸣琴,倚杖听啼鴂。长松雨初过,草色翠如叠。
优游竟忘疲,聊以卒岁月。予亦旷达人,奔走困仕辙。
何年预斯会,不俟残齿缺。愿陪衣冠后,石涧采薇蕨。
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凉亭燠馆尘埃外,野鸟溪花俎豆前。
但爱林泉映华发,岂知勋烈载青编。
闻说轮台路,连年见雪飞。
春风曾(zēng)不到,汉使亦应稀。
白草通疏勒(lè),青山过武威。
勤(qín)王敢道远,私向梦中归。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:473.
轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
曾:竟,竟然。一作“长”。应:一作“来”。
疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。武威:地名,今属甘肃省。
“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
三生意已传,一曲歌还歇。何物识同心,西山旧萝月。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
有酒且莫斟,听我歌一曲。
所歌无长语,江梅倚修竹。
炯炯寒露冰,皎皎白驹谷。
粲粲能赋人,日日对高躅。
诗如何水曹,发兴扬州牧。
味入傅岩翁,调鼎国受福。
桃李岂不华,入景混凡木。
偃蹇有长松,穷年相照瞩。
赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。
荒城停旅榇,魂气恋家山。踪迹人疑畏,风波吾往还。
过鸿难问讯,去骑不能攀。一死无馀事,悠悠得暂闲。