圣代抡材擢俊贤,喜乘骢马向秦川。绣衣行部临关内,玉斧承恩在日边。
陇树总迎霜气肃,塞云多与曙光连。方期此日宣恩德,西土黔黎乐晏然。
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东溟仙人事游冶,稳骑六气如驯马。双袂翩翩历紫清,回看一道银河泻。
河中谁汎莲叶舟,玉节翠旂张使者。昔日灵槎巳腐烂,换得莲舟更潇洒。
天孙投杼笑相迎,与尔一别三千龄。卯金木子又天水,天下纷纷今几更。
凤阳真人握长剑,汛埽六合开大明。圣子□孙亿万世,三辰五纬皆安宁。
我欲赠尔支机石,□劳远访严君平。但裁十帧文龙锦,为我拜献白玉京。
龙衮纵无分寸阙,庶可以之颁后庭。使者慇勤谢情好,远物奇珍作所宝。
小臣持节遨银河,特访南箕傅岩老。天孙施巧但教民,女织男耕共温饱。
虽为京洛客,不过金张门。生平负气志,行乐无朝昏。
冯驩惭市义,剧孟接高论。礼乐攒眉去,诗书抑首敦。
玉台携妙妓,珠弹挟王孙。白丸来蓟苑,匕首去咸原。
■////璖镂剑箾,翠羽插车辕。相期在千里,结交止一言。
登坛无狗马,到处有琴樽。晚年执硁节,穷巷多车轩。
片言或失意,杯酒起诟喧。苟明匹夫德,不顾万乘尊。
有时易水上,独吊田光魂。耻学侯嬴辈,惟殉左席恩。
醉逐吟鞭任去迟,夕阳前路更多岐。上林春物仍堪赏,莫负秋风薜荔期。
百事无能一老夫,十年江上把犁锄。西庄南亩时来往,常得青山在坐隅。
青山终是慰人心,到处相逢不用寻。
顾我未能忘楚些,因君聊复效吴吟。
遥林入眼增双碧,羸马奔家竞寸阴。
何事横枝送南北,他年同此记分襟。
云锦当年事,伤心不忍思。江寒收骨后,山晚断魂时。
直节君何恨,天心我独疑。老怀无处著,更复把君诗。
准拟(nǐ)今春乐事浓,依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼,不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融,到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花,因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料:
1、李立刚.千家诗:世界图书出版公司,1997:48
2、谢枋得等.千家诗:文化艺术出版社,2011:29-30
3、许渊冲.千家诗:中国对外翻译出版公司,2009:44
4、蒋孟豪.中国历代古典诗歌精品选译:重庆出版社,2006:290
准拟:预料,满以为。浓:多。枉却:辜负。东风:春风。年年不带看花眼,不是愁中即病中不带看花眼:没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定:对今春乐事早已安排好;次句用一个转折,推翻了之前的决定,也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明,不仅今年先做决定再推翻,而且年年如此;第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐,而自己却非愁即病,年年都辜负了大好春光,这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端,发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗,诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味,给人留下了难忘的印象。不假雕饰,自然浑成,而诗意诗味即在其中,这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时,曾说:“步后园,登古城,采撷祀菊,攀翻花竹,万象毕来,献余诗材。盖麾之不去,前或未应,而后者己迫。”在他看来,平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料,这和江西派“闭门觅句”,讲究“无一字无来处”,“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病:由于写作比较“随便”,有些诗艺术概括不够,境界不高,社会意义也不大。此首可以说是个典型。