一灯山牖出，隔竹露光泫。坐听香台人，《法华》中夜转。
清泉漱寒玉，细入吴音软。嚼蜡况横陈，凡襟何时遣？
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襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。乐府正声三百首，梨园新入教青娥。
人肉贱，狗肉贵。人肉斤百钱，狗肉五倍费，奇货之居祗为一皇帝。
岐王劫驾归凤翔，梁王迎銮出汴梁。岐王不敌梁王强，重围久困军无粮。
梁人饱欲死，岐人饥欲死，雀鼠俱空父食子。狗肉之贵贵倍人，人肉之贱贱过豕。
贵狗肉，贱人肉，梁王岐王互逞毒，皇帝日食惟不托。
朱三篡逆万段不蔽辜，茂贞考终一生造何福。
又名:送远人
日日望乡国，空歌白苎(zhù)词。长因送人处，忆得别家时。
失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。
白苎词：指《白苎舞歌》，它是一首吴声歌曲。
客亭：即离亭，是行者出发、居者送别之所。
张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情，感情细腻真切，委婉动人，在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起，开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏，渲染出浓厚的感情气氛：因归思似渴，所以“日日”遥望故乡；久欲归而不能，诗人便唱吴声歌曲，以此聊解归思之渴；歌乡声而不能归，诗人反更增惆怅，故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画：诗人因睹别人的离愁别绪，不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同：首联落笔于诗人自身，颔联落笔于身外；首联侧重于现在，颔联侧重于过去。欲归不得的失望，客居异乡的寂寞，世途失意的喟叹，种种感情的重荷，真使诗人无法忍受。“失意还独语，多愁只自知”，诗人只能孤寂地向自己倾诉，无限愁怀，只有己晓。
前三联，诗人全用赋笔，铺张叙写，曲尽其妙，但若全篇皆此，则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门，使全诗通体生色，情味隽永。旅居蓟北的游子归乡，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多，与诗人独不得归形成对照，至此，诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。
去家十里遥，结茅在深树。白云洞口来，忽与幽人遇。
染指流涎各欲尝，既调勺药又和姜。食单蔬谱兼䱉议，合补东人江户香。
乍春眠，又窗前啼鸟，唤醒游仙。东风也饶丰致，把柳丝千线，吹向阑干。
春好无人玩赏，为春愁，万叠似波澜。尽回首，遥天一抹，画里云山，梦里溪山。
堪怜，半床书卷，误了华年。钟期已无寻处，莫遣愁无计，频弄哀弦。
何事穷途感遇，叹荆高、歌哭向幽燕。试回念、前宵别景，玉笛吹残，蜡炬烧残。
