直木风来自古忧，不材何意纵寻矛。群蜉枉撼盆池树，积羽空沉芥子舟。
说《易》累伸箕子难，编书频访大航头。白头炳烛浑无暇，鲁酒吴羹一笑休。
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中年招隐共丹黄，栝柏犹余翰墨香。画里夜山秋水阁，镜中春瀑耦耕堂。
客来荡桨寻闲咏，僧到支筇话夕阳。留却中州青简恨，尧年鹤语正悲凉。
推蓬剪烛梦悠悠，旧雨依稀记昔游。南国枭卢谁剧孟，北平鸡酒有田畴。
霜前啼鸟皆朱噣，月下飞乌尽白头。病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。
立国天地间，常恐变为夷。持较奴隶辱，为夷犹慕之。
哀哀黄炎冑，文明千载师。山川物产丽，圣哲英豪奇。
风云从幻态，治乱循常轨。神禹自为域，雄风无或雌。
如何昭昭姓，忽成冥冥骴。岂伊失其性，一堕万世卑。
虎豺相噬吞，魑魅乘昏危。鼎折宜餗覆，羊亡非路岐。
自古皆有死，壮哉比利时。
羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎，表明其政权已趋巩固。此时，她正式君临天下已七个年头，四海富庶，国家强盛。在此之前，她造明堂，建天枢，中岳封禅，相继成功，女皇志满意得，权力鼎盛，于是铸九鼎再显君威。
由此可知，如何写鼎文，非同一般。女皇亲撰铭文，以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起，一连四句，历数三皇五帝。这样开头，气势不凡，立马使人想起“河出国，洛出书，圣人则之”这一古训，寓意深长。接着写“天下光宅，海内雍熙”，颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来，经12年经营，认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴，方建隆基”结束全诗，归功于天，指明君权神授，这是上天降下的符瑞，叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人，出自政治家之手的鼎文，成了一篇政治宣言，抒发了胜利者的豪情。这里，武则天以三皇五帝这些圣君自况，其意更耐人寻味。此诗气势雄伟，音韵铿锵，是一篇非常成功的杰构。
长庚烈烈独遥天，盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药，
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。
楚客好山水，五月上亭峰。
峰顶望文脊，草树皆有容。
身既近猿鸟，心欲追乔松。
石壁出云背，苔磴千万重。
下视霹雳飞。忽起枯株龙。
却还僧居宿，暮践樵子踪。
作诗留粉墙，削藁为我封。
美璞世未识，独令和氏逢。
烹葵去王畿，剥枣在海角。岁序忽已周，月亦频告朔。
向来手中扇，今此已倦捉。尚嫌簿领繁，不厌朋友数。
尘埃向奔走，文字费雕琢。途人有前知，子乃独未觉。
出门见大路，夫子焉不学。
