又指天河问析津，东西南北转蓬身。行行遂越三万里，碌碌仍随十九人。
久客暂归增别苦，同舟虽敌亦情亲。龙旗猎猎张旃去，徒倚阑干独怆神。
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野有死麕(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕(sù)，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱(tuì)脱兮！无感(hàn)我帨(shuì)兮！无使尨(máng)也吠！
一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。
林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。舒而脱脱兮！无感(hàn)我帨兮！无使尨也吠！慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪！
参考资料：
1、马祖熙，等66人．先秦诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1997：45
麕：同“麇（jūn）”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，无角。白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。怀春：思春，男女情欲萌动。吉士：男子的美称。
朴樕：小木，灌木。纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kǔn）”的假借。
舒：舒缓。脱脱：动作文雅舒缓。感：通假字，通：撼，动摇。帨：佩巾，围腰，围裙。尨：多毛的狗。
（1）男子小心翼翼用白茅包好刚打到的獐子，怀着坎坷不安的心情送给心爱的女子，并称女孩就像这白茅一样纯洁美丽。
（2）二人亲热时女孩不好意思让他不要太粗鲁，以免招来人旁观的细节说明两位古代男女青年对待恋爱的方式是自然、直接、主动，对待恋爱的态度是真诚大方，朴实率真，不矫揉造作，女生还带着年轻的娇羞。
（3）獐和鹿，都是古人求亲的时候必备的礼聘之物，诗中引用这獐和鹿含义深刻。
诗经是收录自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗篇，当时社会正处于奴隶社会想封建社会过度，礼教尚未形成，社会风气较开放，古代男女对性的态度不像后世般受礼教禁锢，所以男女表达爱情还是比较大胆，直接的。谈情说爱、男欢女爱是人纯真性情的流入，不能言其淫艳、不符礼义廉耻。
《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。
《召南·野有死麕》是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代，人纯真性情的流淌之爱歌！
玄天大无匹，要亦有穷处。不知穷处外，旷莽复何寓。
茫然仰太虚，㗳尔消万虑。规规尘网中，龌龊焉足谕。
上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。
言依口诀，亲贵手传。七日自伏，万刻牢坚。千鍊万煮，托在五贤。
好蕴金器，不绝玄关。
祖龙驱白石，万里驾长虹。扶桑望不见，吹起鲍鱼风。
深春及中夏，天泽气不会。炎威增暵燥，植物减葱蔼。
载涂履若焦，凉宇居非泰。积霾障层峦，涓流弱浅濑。
肤寸云偶布，崇朝雨难大。虽殊涤山川，已渐萎萧艾。
商羊舞未徵，令龟卜无奈。天心忽相随，泽兆叠占兑。
万象迎新膏，百川垂击汰。虩虩动地中，浩浩逼尘外。
夜星暗鱼罶，朝霖滞蜩哕。陇稼长有声，野卉湿逾馤。
沾犁泥滑滑，灌衢波沛沛。欢呼动一时，生意入群籁。
菽穈种未晏，云霓慰殊忲。旧陌浓于茵，新渠绿如带。
禽犊皆知乐，螟特可无害。大力润枯暵，此泽非畎浍。
普除烦疫灾，岂独大田赖。墉禜祭休陈，桑林舞初蔡。
祠官报神施，社祝亦亲酹。侏儒坐环堵，景物对芳荟。
园榛抚沾濡，沟潦观訇磕。蛙部增烦声，蜗墙缀编贝。
薪湿任积庭，米贱欣指廥。暇席辟尘氛，陈编肆沾丐。
且乐就凉轩，何堪拥泥轪。清时颂屡登，伏羽志遐翙。
大霖涨溪谷，宣房念冠盖。频年急治河，其策等自郐。
徒筑道旁室，未返河伯旆。旱区望滂沱，卑隰盼晴霭。
安得二气调，遂静四方壒。所欲异耕刈，斯语久炙脍。
蚓窍发迂谈，龙功论报最。化机有时若，民族无颠沛。
雄篇韵偶拈，盲说词还霈。聊陈喜欣意，狂愚嗤已太。
驱驰三十载，身世竟何如？人老忧虞里，交疏病废馀。
乡邦书未返，湖海岁将除。后夜烧灯坐，依然叹索居。
