洛阳杨友直，字儗汉中郎。画若锥穿石，垂如雨漏墙。
舞花羞女美，醉草笑僧狂。昨日鸿都学，烦君写数行。
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护此数寸根，待彼数枝花。何时春风来，老眼易横斜。
桃红与李白，长安事芳华。买栽恐无地，识者能几家。
家山对石涧，冬日百树梅。梅花已一开，无时不持杯。
客至虽留连，客去转徘徊。今栖省户间，一株手亲培。
洞天人远矣，琳馆有遗踪。
愿弃人间事，优游慕赤松。
世态炎凉不足忧，吾生赢得日优游。
九日忽惊枫叶落，百年几见菊花秋。
忘形诗酒新丰客，满目溪山古溧州。
闻道市桥骑马滑，山公归醉得无愁。
云散星驰不尽流，殢人江海思悠悠。出山岂特分清浊，歧路无端感去留。
咫尺便成千里别，萦回难挽百年愁。最怜萍叶随波去，夜夜寒情上客舟。
长揖(yī)雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁(jī)縻(mí)女丈夫？
“长揖”句：李靖谒杨素时，杨素态度倨傲，李靖长揖（拱拱手）不拜，并指责杨素待客不逊，杨素连忙谢罪，后来听了李靖的一番高谈雄辩更心悦诚服。《红楼梦》程高本改“长揖”为“长剑”，误。
杨公幕：杨素的府署。羁縻，束缚。女丈夫，指红拂。后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
阑风伏雨暗江城，扶病将愁起送行。
烟月扬州如梦寐，江山建业又清明。
夜乌啼断门前柳，春鸟衔残花外樱。
尊酒前期君莫忘，药囊我欲傍余生。
佳期人不见，天上喜新秋。玉珮沾清露，香车渡浅流。
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。
