青城第五之洞天,真箓纪自轩皇年。宝仙九室此福地,上司岳渎蟠西川。
二千里远势横绝,苍然秀压坤维裂。下界低飞灌口云,高台近见峨眉雪。
灵区奥府接紫冥,搜奇讨胜徵图经。栖真古有丈人观,化鹤今谁徐佐卿。
我行旧是成都客,惆怅名山游未得。妙绘何期入尘眼,蕉窗斗落芙蓉色。
手君青城图,诵君青城诗。真形缥缈不可见,想见锦屏玉壁初攀时。
幽岩猿鸟应前导,采药相逢几丹灶。瑶草琪花世外春,俗缘凡骨都稀到。
石泉如雨洒玉坛,天风飒沓非人间。上清皛皛日月古,太素漠漠冰霜寒。
行歌跨鹿刚秋霁,卅六霄光碧无际。蜡屐归来万绿中,襟裾半带星辰气。
君乎壮游谁与同,为君吟望写灵踪。径思六翮凌风去,饱看岷山第一峰。
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拔地山争秀,藏天谷受虚。云开西蜀后,木老避秦初。
巫峡之西金天开,青城翠阙分蓬莱。白帝吹成五云气,素女削出莲花台。
莲花台阁中天起,五岳三山宛相似。绝巘翻回日月车,飞湍上接星河水。
飞湍绝巘相洄沿,岷江直与东瀛连。侧峰倒映蛾眉雪,浮云下入苍梧烟。
我临出日望沧海,紫气犹疑仙人在。三十碧峰莲花开,飞翠层岚荡灵彩。
金茎著花几回拂,玉简遗章不能读。游龙矫后玉潭空,归鹤重来海桑绿。
我客青城改岁华,君游丹阙早回车。东高峰顶春閒处,共揖丹丘弄彩霞。
墨诏东来汹驿传,璇题金榜照山川。
祥开圣代千秋节,响动仙都九室天。
触石涌云埋紫逻,流金飞火烛苍巅。
祗应老宅庞眉客,长记新宫锡号年。
芳茗标图旧,灵芽荐味新。
摘侵云崦晓,收尽露腴春。
焙煖烘苍爪,罗香弄缥尘。
铛浮汤目遍,瓯涨乳花匀。
和要琼为屑,烹须月取津。
饮萸闻药录,奴酪笑伧人。
雪沫清吟肺,冰甆爽醉唇。
嗅香殊太觕,瘠气定非真。
坐忆丹丘伴,堂思陆纳宾。
由来撤腻鼎,讵合燎劳薪。
得句班条暇,分甘捉麈晨。
二珍同一饷,嘉惠愧良邻。
渔父醒,春江午,梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古。
渔父酒醒以后,春江上时光已是正午。醒来只见阵阵落花飞絮。醒了以后还会再喝醉,醉了以后又会再醒。将古往今来人间的功名利禄付之一笑。
参考资料:
1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147
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3、朱靖华等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863
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午:正午,晌午。梦断:梦醒,酒醒。今古:古往今来。
“渔父醒,春江午”,描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午,生机勃勃,自然清新。由烂醉到沉睡,再到延醒,时间长达半天,表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。“梦断落花飞絮”,渔父一觉醒来,只见杨柳依依,“落花飞絮”,一派春光满江滨,令渔父赏心悦目。
“酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古”,为画龙点睛之笔。醉—醒,醒—醉,醉—醒,反复传递,刻画了醉翁渔父的处世形象,富有哲理性。白居易《醉吟先生传》:“又饮数杯,兀然而醉。既而醉复醒,醒复吟,吟复饮,饮复醉。醉吟相仍,若循环然。”此处点化运用了白居易这段关于诗人饮—醉—吟“循环”式的人生真谛的妙笔,道出了在封建社会里,世界上最清醒的人是渔父,是渔父一类的诗人。是渔父们每饮一次、醉一次、醒一次、吟一次,认识世界、认识生活的境界就升华一次。循环往复,不断进行,最终自然精辟地发出“一笑人间今古”的深沉感叹。至此,词人思想上出现了飞跃,由“莫问世间何事”(《好事近·烟外倚危楼》)进到“俯仰人间今古”(《西江月·重九》),再进到“一笑人间今古”。从“莫问”到“俯仰”再到“一笑”,清晰地反映了词人贬谪黄州后思想变化的历程。“一笑”便突出词人此时此地的高洁而自适的坦然心态和清醒的人生观。
第三首词写渔父随缘放旷、与世无争的超然心态。先描写,后议论,景理融合,将渔父置于大好春光中来看世界,强化了渔父的“醒”眼与“笑”态,超然物外,与世无争的思想。
我有一转语,历劫常如此。迥绝无人处,聚头相共举。
小葺楼居抵燕巢,不愁风怒卷重茅。梅含椒萼红将绽,蕉护霜萎绿预包。
坐久渐看炉焰伏,研多微觉墨池坳。幸无奇字连投阁,寂寞吾知免客嘲。