喜登群玉访幽奇，步步琼瑶力不疲。
拂拭棠阴留石刻，天然仙境岂人为。
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一源曲折几成桥，稻陇蔬畦高下浇。
水碓暗鸣蛙吠草，绿云乱点鹭侵苗。
谁云斗粟可相挽，到处佳山如见招。
东亩拔秧南亩莳，乐哉安得助长谣。
黄山东南数十里，芙蓉削翠连云起。
萧萧褐褐三五群，生薪半肩歌不止。
石径迢迢云外行，烟雾满地穿林坰。
圣世不须紫芝曲，息担击壤歌太平。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，
浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。
今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
紫云飘堕，正黄昏三弄，临风呜咽。照影惊鸿修竹暮，一树幽香清绝。
翠袖笼寒，玉肌带晕，漫说经霜雪。巡檐低问，林梢飞上新月。
应念雨约云期，横波悄注，未忍轻攀折。只恐芳华容易减，浪惹去蜂来蝶。
枝老肥红，阴浓瘦绿，便是愁时节。更持残烛，拍歌肠断将别。
官柳拂晴烟，情多又别筵。且倾寒食酒，将赠绕朝鞭。
远树青云外，孤帆夕鸟边。明朝相忆处，两地听啼鹃。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺，更得几回过(guō)！
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
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竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
十年汉上东风梦，依然淡烟莺晓。击马桥空，维舟岸易，谁识当时苏小。筹花斗草。任波浴斜阳，絮迷芳岛。笑底歌边，黛娥娇聚怕归早。
京尘衣袂易染，旧游随雾散，新恨难表。燕子朱扉，梨英翠箔，留得春光多少。睛丝漫绕。料带角香销，扇阴讲杳。细倚秋千，片云天共渺。
