谓师有道国人皆，何必文殊更五台。
棒喝交驰聊复尔，离微不犯亦奇哉。
且言风动还幡动，莫问船来与陆来。
不道相逢不相识，尽教寒拾笑咍咍。
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鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
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者：代词。可以译为“的人”。初：开始时，文中表示第一次。入：进去；进入。执：握，持，拿。亦：也，仍然。俄：一会儿，不久。至：来到这里。吾：我。矣：了，承接。遂：于是，就。计：计谋,办法。而：连词，表承接，然后。老父(fǔ)：古时对年长的男人的尊称。圣人：最完善、最有学识的人。何：疑问代词，怎么，为什么。中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断。之：代词。此处代长竿。但：只，仅，但是。以：用。
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
常忆当年武肃王，金婆店里月华光。山中十月桃应熟，未荐仙人不敢尝。
回车驾言迈，路远飞尘沙。秋云乱黄叶，暝树啼昏鸦。
颇感万里心，纵横羁天涯。猗欤靖节翁，三径自成家。
至今霜下杰，千载尊黄花。
连壁双飞二凤毛，眼明又复识英豪。鸾声哕哕朝天日，想有新诗夺锦袍。
纷纷篆刻与雕虫，蠹蚀斯文几一空。四圣经中深有会，一斋门下可无公。
回琴点瑟蠲心赏，殷鼎周彝盎古风。踏破月华归别馆，夜谈犹恨未从容。
静院还迟日，仍堪簿领馀。帘垂鸲鹆语，砌暖海棠舒。
江汉悲形役，诗书悔性疏。苦怀蒲涧曲，无路问何如。
贵栾大佩六印，赋侏儒俸一囊。
曼倩面有饥色，蟠桃三度偷尝。
