水阔云深古路赊,五湖禅侣共同家。
夜来喜得真消息,无影林中杇木花。
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去年西洛过中秋,正怯清光刺病眸。此夜北都逢好月,喜延嘉客上高楼。
真居自与风尘绝,雅句须穷造化搜。但引流霞歌白雪,岂殊身在广寒游。
朝登北邙坂,暮抵乐游原。燐火翳复吐,髑髅夜呼冤。
不见昔时主,但见陵与园。银凫已羽化,石马犹草根。
向来争天子,一口吞乾坤。谁知百年后,不免遭樊温。
宝玉频发掘,朽骨无精魂。景昭去何处,芳草悲颓垣。
县官供衣食,当时多子孙。
紫皇宫阙开中天,鸾书昼下邀群仙。
神霝玉斫新蹄圆,蹀躞上送双婵娟。
虹垂桥,云沓路。
鞭敲风,驭腾雾。
宝幢金节相后先,宛在银河影边渡。
侍儿颜色春花明,照耀十二楼五城。
飘飘宫徵相谐鸣,按歌齐唱《升天行》。
《升天》未成曲,愁压巫山绿。
朝朝暮暮湘水深,湘妃帝子徒劳心。
东飞乌,西飞兔,海变桑田知几度?烛龙肯缓羲和辔,流
光应向人间住。
流光不住将奈何,坐令蛾黛秋霜多,手摩铜狄嗟蹉跎。
人生谁似学仙好,翠扫鬓华长不老,下视寰垓入烟草。
岧峣琼台梦,要眇丹霞姿,旁人可望不可追。
佩环一落空中响,世上犹存千载思。
高阁横秀气,清幽(yōu)并在君。
檐(yán)飞宛溪水,窗落敬亭云。
猿啸风中断,渔歌月里闻。
闲随白鸥(ōu)去,沙上自为群。
亭阁高耸充溢着清秀之气,凭亭览望君可赏得清幽之景。
宛溪绿水飞过阁檐,敬亭山的云朵从窗前飞落。
清风徐吹猿啸之声时断时续,明月朗照渔歌阵阵传来。
闲逸之时自可随白鸥鸟而去,在沙岸上与鸟为群。
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:796-797
2、复旦大学中文系古典文学教研室选注.李白诗选:人民文学出版社,1961年08月第1版:168-169
横:充溢,充塞。清:清新。幽:幽静。君:崔八丈。
宛溪水:在宣城东。宛溪:水名,在宁国府城东,源出峄阳山,其流清激。敬亭:敬亭山。
白鸥:水鸟名,常群集海上,随着海舶飞翔。
“高阁横秀气,清幽并在君”运用铺叙手法,描绘出一幅亭阁高耸充溢着清秀之气、崔八丈可欣赏清幽之景的景致。诗人一语双关:说水亭清新,言水亭幽静,二者兼而有之。前句写“高阁”高耸开阔,充溢着山川之秀气。后句写诗人凭着水亭览望崔八丈而觉得“君”清幽,侧重表达出水亭的清新与幽静。
“檐飞宛溪水,窗落敬亭云”承接水亭的秀气与清幽,紧扣上文,写诗人在敬亭山的所见:运用比喻修辞手法,描绘出一幅宛溪水从屋檐边飞过、敬亭山的云朵从窗前飞落的景观。诗人从亭中望水飞落,恰似从屋檐边飞过。云从窗而落,侧重体现出水亭的高耸开阔、秀丽清幽。
“猿啸风中断,渔歌月里闻”写诗人在敬亭山的所闻:从敬亭山中转出猿啸,从宛溪水中转出渔歌。山水中有此清音,猿啸声因风变得断断续续,渔歌泛月遥闻。诗人在歌咏了清静幽雅的自然景物的同时,又写出了一种落寞的景况和环境:以“风”、“月”之清幽,助“猿”、“渔”之逸响,勾画出一副凄凉冷清的景色。
“闲随白鸥去,沙上自为群”描绘出一幅闲逸之时随白鸥而去、沙岸上与鸟为群的景致,诗人通过写宛溪边沙滩上白鸥的悠闲神态,抒发追求自由、闲适的情怀。“闲”、“白鸥”、“自为群”,点染出诗人追求与无机心的“白鸥”为群。一个“闲”字,传达出诗人心灵的解脱自在。
全诗四句四十字,廖廖数句写崔八丈水亭幽美的风景:檐飞溪水,窗落暮云,风送猿啼,渔舟唱晚,有声有色,读之如临画境。此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,用字精当,写诗人游崔八丈水亭所见所闻的感受,以“风”、“月”之清幽,助“猿”、“渔”之逸响,歌咏了清静幽雅的自然景物。以“猿啸”、“渔歌”、“风”、“月”喧染氛围,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势,从而流露出诗人内心处怀归忧国的感伤情怀。以“闲”、“白鸥”、“自为群”,点染出诗人与无机心的“白鸥”为群,意在洗尽凡心,侧面表露出诗人摆脱了有无得失的滞累、宠辱名利的羁束后的闲适心情。
胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。
因加美号为仙客,称向闲庭伴野夫。
警露秋声云外影,翘沙晴影月中孤。
青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁。
白云深处路崎岖,鹤去台空景物殊。
山展翠屏连紫幕,泉分清溜滴明珠。
道人只问丹砂井,隐客犹寻九节蒲。
试问葛仙仙去后,至今遗迹事如何。
壮节滋培雨露深,袖然文采冠儒林。恩沾二族全纯孝,忠贯三朝秉一心。
墓木未悬吴札剑,断弦谁续伯牙琴。伤情故箧存遗帖,洒泪行间自不禁。