磴道历残雪，攀援陟翠峦。诸天龛石穴，清梵落云端。
妙谛閒中悟，尘寰世外看。万家烟雾里，攘攘正冲寒。
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晴日扩奇胸，崖端卓瘦筇。高城浮片水，平野耸三峰。
云窦藏冰雪，风霄响桧松。卑喧寻解脱，此地觉从容。
在晋永和，癸丑暮春，初作兰亭会。集众贤，临峻岭崇山，有茂林修竹流水。畅幽情，纵无管弦丝竹，一觞一咏佳天气。于宇宙之中，游心骋目，此娱信可乐只。念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开。静躁虽殊，当其可欣，不知老至。然倦复何之。情随事改悲相系。俯仰间遗迹，往往俱成陈矣。况约境变迁，终期于尽，修龄短景都能几。谩古换今移，时消物化，痛哉莫大生死。每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻于怀。算彭殇、妄虚均尔。今之视昔如契，后视今犹昔。故聊叙录时人所述，慨想世殊事异。后之来者览斯文，将悠然、有感于此。
仰幽岩而流盼(pàn)，抚桂枝以凝想。
将千龄兮此遇，荃(quán)何为兮独往。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
参考资料：
1、商务印书馆辞书研究中心编．古代汉语词典（第二版）．北京：商务印书馆，2014．
2、王力等编著．古汉语常用字字典（第四版）．北京：商务印书馆，2005：319．
流盼：犹流眄，流转目光观看。凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。
千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。荃：古书上说的一种香草，亦用以喻国君。
徐惠的《拟小山篇》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
大道修持，物物俱尽悔。莫起黑烟生叆叇。云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。垒这功行，便恰如山与海。得阒里，真闲诚自在。
一块红霞笼宝排。化玉成形。转生光彩。
穆山祗在白云隈，擘石为门任去来。两涧寒声通法席，数峰秋影散香台。
林藏僧梵含风远，岭隔山樵戴月回。此地能令高兴别，中秋时近桂初开。
鲍归昨誇百结胜，惜我病阻孤春妍。岂谓今开两荆树，分枝的的照红烟。
斮老雄，雄势蹙。连寇师，树高纛。袭边城，施虿毒。王赫斯怒誓加戮。
百万貔貅若林矗。行视嶕峣胜平陆。升城齐呼山岳覆。
飞矢贯臂拔其镞。雄斯穷，畀炎熇。朱鸟鸣，反舌缩。
反舌缩，四海服。
