海风吹暮雨，淮上始秋声。点滴潜滋润，阴沈未放晴。
林塘云似密，水鉴镜来清。无事看鱼鸟，飞沈体亦轻。
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欲作愁霖赋，愁多思不禁。可怜中夜月，无奈掩秋阴。
压架荼蘼百万枝，月边花下更涟漪。三更比屋皆高枕，如此清凉弃不知。
忆昔宦游日，匡庐愧使车。归来三十载，未致一行书。
清兴因贫减，颠名为病除。多公持节钺，犹及访闲居。
霓裳翠袖剪吴绫，烟雾轻笼弱不胜。绰有风神凌海峤，怜他冷艳斲春冰。
银盘皎洁还疑雪，金盏娇娆好试灯。拟与梅花同配食，水仙王庙最相应。
党论喧呶有旧新，时衰鲁道自龂龂。焚山不获蛇臣晋，蹈海难同鹞帝秦。
互市岂贪驰草絮，空城犹算煮盐缗。乘槎乞取支机石，试访成都卖卜人。
雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
雪岭：中印交界处多高山，终年积雪，故称“雪岭”。金河：指雅鲁藏布江，河向东流，内多金沙。楚泽：楚水。
梦中：意谓返乡无望，唯梦中可得。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千古终难白，啼血万山都是红。
枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。
