牵袂依依银蜡下。听双燕、呢喃话。早罗袖、涔涔泪盈把。
楼外也、山如画。楼内也、人如画。
无分兰釭还卜夜。又门外、骄嘶马。问甚日、花阴重洗斝。
酒尽也、春无价。春去也,花无价。
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新柳月痕初坠,恨春鸟、催人起。想盟言、花片随波逝,欲住也、留无计,欲去也、留无计。
印旧添新衣上泪,左右拚憔悴。问九峰、桃李曾开未?
人远也,书难寄,春尽也,愁难寄。
竟日东风吹细雨。吹不转,天涯絮。便倚尽、长亭多少树。
春去也,人难住。人去也,春难住。池馆依然行乐处。
何事耽羁旅。待相见、重倾离别绪。人归也,春无语。
春归也,人无语。
记得年时长干路。柳共桃,迎风舞。叹春去春来今又暮。
人老也,花无主;花老也,人何处?
孤馆凄凉魂梦误。才去也,还复住。待月落乌啼柝声促,枕前也,滴无数;
枕边也,滴无数!
曾留宋玉旧衣裳,惹(rě)得巫山梦里香。
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄(xiāng)王。
曾经留下宋玉的旧衣裳,惹得巫山神女梦里添香。
男女有情无情很难把握,任由她另又嫁给楚襄王。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:757
宋玉:战国后期楚国辞赋作家,相传他长相秀美,风流倜傥。巫山:指神女。
云雨无情:指男女间的私情。楚襄王:战国时楚国国君。楚怀王之子。
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
茅屋藏花里,梅开满屋香。七弦鸣绿绮,千树绕红妆。
古调凭谁契,冰姿为尔芳。泠泠惊宿鸟,月冻半林霜。
脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。
江边胡虏年年盛,借箸应须为扫除。
闻道汉皇方仄席,不因词赋召相如。