晚被殊恩但益悲,章身何慕见尊师?豹斑窥管难言学,鹈翼濡梁每讽诗。
抚事侍中惭劲悍,怀忧退食敢委蛇?臣家世实玄狐赉,成庙当年正盛时。
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佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。
有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。
非常亦非灭。生亦未曾生,灭亦未曾灭。了见无心处,自然无法说。
生道以杀人,虽死亦不怨。因知感应理,不以幽明闻。
为君大书之,用为王道劝。
可怜盘石临泉水,复有垂杨拂(fú)酒杯。
若道春风不解意,何因吹送落花来。
可爱的巨石大如席,下面濒临泉水。垂杨拂水,临泉举杯,是多么高雅的情趣。
春风飞花低吟高唱,春风啊难道不解人意?如果说你不解人意的话,为什么又要吹送落花来?
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第300页
盘石:即磐石,扁平的磨盘状大岩石。可怜:可爱。临:《全唐诗》校“一作邻。”拂:《全唐诗》校“一作梢。”
解意:领会心意。何因:何故,因为什么。《全唐诗》校“一作因何。”
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
清秋好天气,禾黍巳登场。群心思答神贶,吉日复辰良。
神既来兮庭宇,飒飒西风吹雨,仙仗俨长廊。巫觋传神语,出户舞伥伥。
刲肥羜,沥桂酒,奠椒浆。一年好处须记,此乐最难忘。
风外渊渊箫鼓,醉饱满城黎庶,健倒卧康庄。夜久群动息,风散一帘香。
不见南溪老,苍茫二十秋。浦云空北望,江水自东流。
已化辽阳鹤,犹疑海畔鸥。存亡一掬泪,何日洒林丘。
昼漏迢迢暑气清,不妨小倦带馀酲。梦从陇客声中断,愁向湘屏曲处生。
风度帘旌红浪飐,窗明香岫碧云横。闲情赋罢凭谁寄,怅望壶天白玉京。
众论才名外,亲人似古人。
官嫌容易达,家爱等闲贫。
解印诗权在,移风泽国春。
政声交不得,惭见数乡民。