出门何所诣，款段西复西。同年存张侯，孤僻与我齐。
岂无向晨星，落落天各涯。卅年异出处，独子频分携。
此来隐王城，山河数朋侪。生世孰可乐，遑为泉下悽？
勇退夙子羡，相看能勿咍。秋花自烂漫，且醉霜前杯。
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老妻西湖归，自诧晚有福。怜我尘土中，肝膈失山绿。
谁知一秋梦，长在南溪曲。虽无里湖荷，似胜理安竹。
八月月又圆，无由与看瀑。北来独访旧，尚欠僧房宿。
早晚霜叶红，山山皆路熟。纪游成报章，兼讯东篱菊。
弱冠始昏宦，常依甥馆居。老窃冰清誉，亦挈女婿俱。
衰壮每相笑，不必定异趋。王翁述过庭，倭曾皆可模。
今我奚汝益，世论方贱儒。殖落卜周乱，承羞匪一夫。
颓龄复何觊？经训聊自娱。秋灯渐可亲，示子以故吾。
吹梦东风懒似云。占人怀抱是歌颦。雁行低尽，零乱一筝尘。
独自意行僵宝瑟，两边閒泪阁罗巾。小帘朱户，依旧去年人。
鲁国寒事早，初霜刈(yì)渚(zhǔ)蒲。
挥镰(lián)若转月，拂水生连珠。
此草最可珍，何必贵龙须，
织作玉床席，欣承清夜娱。
罗衣能再拂，不畏素尘芜(wú)。
鲁国的秋天来得早，初霜时便开始割蒲。
挥镰就好象转动弯月，掠过水面生起串串连珠。
蒲草最可珍贵，何必看重那龙须草？
织成草席铺上玉床，清静的夜晚躺在上面多么欢娱。
罗衣能够再次拂扫，不必担心会蹲上尘土。
参考资料：
1、单人耘选注．中国历代咏农诗选：中国农业出版社，2002年05月第1版：58
2、王步高．历代田园诗词选：江苏文艺出版社，1991年01月第1版：53
3、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：920
寒事：指秋冬的物候，寒冷时节。刈渚蒲：割水边的香蒲草。刈：割取。渚：水中小洲。蒲：香蒲，水生草本植物，嫩芽可供食用。
镰：古谓之刈钩。因形曲如钩，故名。转月：因镰刀弯如新月，故挥动镰刀如“转月”。连珠：溅起的水滴像连串的珍珠，喻浪沫。
龙须：龙须草，多年生水生草本，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。
欣承清夜娱：是说夜间睡在蒲席之上感到清凉适意。
罗衣：轻而薄的丝绸衣服。能再拂：可以反复拂拭。言蒲席光滑平贴。素尘：聚积的灰尘。芜：杂乱。
“鲁国寒事早，初霜刈渚蒲”用铺叙手法描绘出一幅秋寒已至、初霜割蒲的农人劳作景致，“寒事”、“初霜”点明主旨，秋寒的物候时节，交代“刈渚蒲”事件的起因及背景，字里间处处充溢着高寒、肃杀之氛围。
“挥镰若转月，拂水生连珠”运用比喻手法，贴切自然，把“挥镰”、“拂水”渲染成“转月”、“连珠”，间接描写出鲁东门外深秋割蒲草的“挥镰”“拂水”劳动场面，意在歌颂农民的辛勤劳动变废为宝，创造了财富。为下文称赞“蒲草”作铺垫。
“此草最可珍，何必贵龙须”生动形象地以夸张手法，赞美蒲草比帝王豪贵之家所用的“龙须”更可贵，表达出诗人对蒲草的可贵有独特的见解。
“织作玉床席，欣承清夜娱”承接上文，讲述诗人对蒲草“最可珍”的作用，勾勒出一幅蒲草织作玉床席、清静夜晚躺欢娱的景致，侧面烘托出农人刈蒲以作编织之用，点明题旨，紧扣诗题“鲁东门观刈蒲”，陈述了诗人见农人刈蒲的纪实。
“罗衣能再拂，不畏素尘芜”借用谢脁《咏席》诗：“但愿罗衣拂，无使素尘弥。”讲述出所咏之蒲草的品性，“不畏”、“素尘”更显得蒲草高洁纯净、“最可珍”。
这首诗生动形象地描写了鲁东门外农家深秋割蒲的劳动场景，并以夸张手法，赞美了蒲草的可贵与作用。在诗人笔下，蒲草经过农户的辛勤劳动变废为宝，妙笔生花，富有浪漫色彩。刈蒲时“挥镰”、“拂水”的比喻，透露着诗人对农事劳作的喜爱，是丽句；“此草最可珍，何必贵龙须。”则是警策之句，似有评击上层贵族奢华放纵、穷奢极侈，表达出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
烈女夫天不载移，诰花犹忆被恩时。未同冀缺如宾敬，夐出共姜守义诗。
一水星沉秋月皎，半岩松老晚风悲。朅来行实俱名笔，应为流芳勒墓碑。
公子从来火伞中，解衣未定语匆匆。
山行触热端何事，夹路杨梅树树红。
老去在家同出家，《楞伽》四卷即生涯。
粗诗怪我心犹壮，细字怜君眼未花。
霜落初惊衾簟冷，酒酣犹喜笑言哗。
归心知有三秋恨，莫学匆匆下坂车。
门前溪水似渔家，流浪江湖归未涯。
邂逅高人来说法，支离枯木旋开花。
诸生试罢书如积，剧县归时论正哗。
安得骑鲸従李白，试看牛女转云车。
渴醪能使客忘家，屈指归期已有涯。
鱼化昨宵惊细雨，鹿鸣他日饮寒花。
已谙江上肴蔬薄，莫笑衙前鼓笛哗。
太守况兼乡曲旧，会须投辖止行车。
