水落滩逾险,秋风动远思。青山千里梦,红叶一林诗。
刹古穿云没,帆轻出谷迟。赏溪归路迥,何以慰心期。
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湖光潋滟泛莲荷,欸乃渔郎惯此过。笛韵吹残红蓼岸,橹声摇出锦鳞窝。
狂歌明月閒愁少,放浪扁舟适兴多。莼菜鲈鱼供一醉,掉头归去卧烟蓑。
霞帔(pèi)云发,钿(diàn)镜仙容似雪,画愁眉。遮语回轻扇,含羞下绣帷(wéi)。
玉楼相望久,花洞恨来迟。早晚乘鸾(luán)去,莫相遗。
散开秀发,披着一肩云霓,看镜中的容颜如玉。细细地描画粉黛,抹去眉间愁迹。团扇轻轻地摆,遮住欲吐的心语。垂下绣帘,难掩满脸羞意。
我曾久久地伫立楼前,希望看到你的踪迹。你为何还不来相会,叫人难忍花庵空寂。但愿有一天,我们将乘凤凰携游仙海,到那时再也不要别离。
参考资料:
1、徐国良方红芹注析.花间集.武汉:武汉出版社,1995:18
2、邱美琼胡建次.温庭筠词全集汇校汇注汇评.武汉:崇文书局,2015:72-75
3、房开江崔黎民.花间集全译.贵阳:贵州人民出版社,1997:60-61
女冠子:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。霞帔:古代妇女的一种服饰,类似披肩,以纱罗制成。云发:像云一样的鬓发。钿镜:用金、银、玉、贝等贵重物品镶嵌的妆镜。愁眉:古代女子画眉样式的一种,此眉妆细而曲折,色较浓重,眉梢上翘。遮语:以扇子遮着脸说话,言其害羞的情态。羞:王国维辑本《金荃词》作“笑”。
玉楼:传说中天帝或仙人的居所。此指女道士所居之处,一说指女道士女伴所居之处。花洞:百花遍开的仙洞,道教称神仙及道士的居处。此指女道士所居之道观。乘鸾:指成仙。鸾,仙人所乘坐的鸾凤之类。遗:遗弃。彊村本《金奁集》作“违”。
这首词是借写女道士的容貌、情态与动作来言情的,表面看起来全是铺陈其外貌妆束,其实词人是用物象的错综排比手法把客观的景物展现在读者面前,让读者运用自己的想象把它们贯穿起来,从而理解人物。
此词上片写女主人公美丽的容貌和含羞多情之态。“霞帔”三句,写女主人公彩霞般的披肩,云一般的鬓发,镶金的镜子里,出现了她如雪洁净的容貌,她对镜正画着略带愁意的蛾眉。这里以一个“愁”字点出女主人公的心情。“遮语”二句,描写女主人公遮语、含羞、回扇、下帷等神态动作,生动地表现出她心事重重却又欲说还休,情思萦绕却又含羞掩饰的情态。下片写女主人公的相思相念与绵绵情思。“玉楼”二句,写女主人公望情人早日来到。意思是站在玉楼上盼望已久,恨情人来迟,道出其相思之切。“早晚”二句,直道心曲,写女主人公的愿望:自己迟早总要乘鸾而去,希望情人不要遗弃。
上片用的都是相当于现代电影蒙太奇小景别的手法展现景物,镜头自背后从下而上,先是让人们看到女主人公的服饰“霞帔”,然后是如云的黑发;之后镜头切换到照镜子的场景,也是一个特写,人面与镜像相映衬;之后又是另一个正面近景,女主人公轻转罗扇,遮住因窃窃私语而微微翕动的双唇,好像是怕被人听到,娇羞地走到窗前放下绣帏。下片写女主人公的期望。这里,就不是单纯的景物铺陈,而是人的服饰和外貌的客观呈现,但它也需要读者根据想象,在头脑中把这些画面串联成一个连续的情景,感受人物的心情,体会词人所要表达的感情。结尾直道心愿,其依恋之情,一往情深,相思之意,真挚感人。
中年谢簪组,将以遗世荣。晚岁沐崇恩,封诰来承明。
金章既煇霍,廌冠亦峥嵘。升拜天子光,闾里咸震惊。
悠哉显扬志,爰毕游子情。
我闻南州古南雄,梅花庾岭当春风。乾坤旁薄毓神秀,乃有文章禢迪功。
三载作官东海邑,顽夫能廉懦夫立。胥曹束手戒贪婪,丑类革心俱辟易。
杏花二月春雨晴,东风袅袅吹华旌。今年考绩之瑶京,耄倪夹道相送迎。
使君此行须奏最,复见疲氓借河内。
新河十里分三闸,闸束水奔河势狭。万里昂昂拥不前,我愁度闸如度峡。
下闸已开上闸闭,牵舟稍前复留滞。两髯咆哮气敌虎,击鼓鸣锣竟何计。
低回却坐同叹嗟,咫尺攀跻未能至。忆昔枝江南赋归,手招五老风生衣。
挂帆一日走千里,锦鲸拔尾开烟霏。尔来闭身落羁系,安得化作孤鸿飞。
人生百年复何有,羡杀津头老渔叟。野祠日暮乌鸟啄,得鱼唯知换村酒。
故山花木春事深,回首漂零不知久。明朝度闸舟已东,归来归来乎山中,高阳旧徒吾尔从。
紫盖峰头弄白云,朱陵洞口谒玄君。湘妃竹点苍梧泪,神禹碑传玉薤文。
未遂著书藏石室,空嗟提剑傍人群。中林散发何由得,徙倚西岩到日曛。
砥砺前修纵未能,敢虚忠告负良朋。昆仑发水分千派,宗动窥天洞九层。
吾道酸咸当领取,世途夷险总肩承。高歌青眼相期处,不独云梯把袂登。