禁苑同游日，情亲即匪他。风期常自许，雪夜每相过。
并榻芸侵幌，联镳柳拂珂。无涯千古意，别后竟如何。
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牛角歌，牛角歌，
日暮寒云满碧陂。骑牛下山归曲阿，
湖烟湿我蓑。牛角歌，
牛角歌，浩浩者水鱼弗过。
夷吾向说不我和，呜呼夷吾奈若何。
崇山千仞馀，历览不盈尺。亭中人未来，烟霞日朝夕。
发地结菁茆(máo)，团团抱虚白。
山花落幽户，中有忘机客。
涉有本非取，照空不待析。
万籁俱缘生，窅(yăo)然喧中寂。
心境本同如，鸟飞无遗迹。
选择吉地用青茅盖成禅堂，青山团团围住虚白的建筑。
山花飘落在幽静的门前，忘机的禅客在禅堂端坐。
涉及了有并非有意去取得，观照于空也不用去解析。
天地万籁都有缘而生，喧闹当中也有深深的沉寂。
心与物境本同一而无区别，正像鸟飞不留任何痕迹。
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菁茆：即青茅。虚白：虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
忘机：忘机客，谓重巽。
空：照空，针对“有”而感受“有即是空”。照，观照、照见之意。
万籁：各种自然之声响。缘，因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。窅然：怅然。
心境：境，指心所攀缘处。心、境本同一而无区别。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《禅堂》是组诗的第三首。
《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。
神器无中坠，英明乃嗣兴。紫蜺迎剑灭，丹日御轮升。
景命殷王及，灵符代邸膺。天威寅降鉴，祖武肃丕承。
采垩昭王俭，盘杅象帝兢。泽能回夏暍，心似涉春冰。
世值颓风运，人多比德朋。求官逢硕鼠，驭将失饥鹰。
细柳年年急，萑苻岁岁增。关门亡铁牡，路寝泄金縢。
雾起昭阳镜，风摇甲观灯。已占伊水竭，真遘杞天崩。
道否穷仁圣，时危恨股肱。哀同望帝化，神想白云乘。
秘谶归新野，群心望有仍。小臣王室泪，无路哭桥陵。
终日凄凄雨，连朝漠漠阴。低花沾宿蝶，高树湿巢禽。
萧瑟初寒意，凄其望远心。春秋倏易序，岁月太骎骎。
蜂房蚁户。总是容身处。脚底东西南北路。万古人行人住。出家何必离家。求仙不用餐霞。但得花开酒美，老夫欢喜逾涯。
