今年春色可胜嗟，二月山中未见花。
长忆去年今夜月，海棠花影到窗纱。
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蓬山有路那能到，林屋无扃可数来。宝笈石函难复见，金庭玉柱为谁开。
秪愁黯黮浑无地，又恐砰鍧忽有雷。不是隔凡凡自隔，重门欲叩更徘徊。
河桥柳，占芳春，映水含烟拂路。几回攀折赠行人，暗伤神。
乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，近天恩。
乐府二句：意思是乐府中，将《折杨柳》这类的诗作为乐曲歌唱，人们听了，又能使别情离绪时时泛起。横笛：笛子横吹。梁代古乐府《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”金门：汉宫中有“金马门”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《乐府诗集》于白居易《杨柳枝》二首作序曰：白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”年既高迈，而小蛮方丰艳，乃作杨柳枝辞，以托意，曰：“一树春风千万枝，嫩于金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人瞩阿谁？”及宣宗朝，国乐唱是辞，帝问谁辞？永丰在何处？左右具以对。时永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，困东使命取两枝，植于禁中。故白居易又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添两星。”此词中的“近天恩”，取意于白居易之诗。
这首词由折柳送别咏开去，似有不遇之感，用笔含蓄，词意晦涩。
天上神仙白玉畿，山中道士紫烟衣。风尘澒洞双凫去，城郭荒凉一鹤归。
碧海青桑谈世故，丹田火枣悟玄机。明朝又向江头别，回首空山叶正飞。
瓯脱中朝本不存，可怜浩劫满乾坤。苍生蹂躏伤盈野，红女伶仃禁闭门。
真宰诉天应掩泣，哀魂动地尚呼冤。黄金不共辽东赎，枢部分明近寡恩。
有湖光处有山多，独此平坡玉一窝。
天下比来几西子，水中曾见百东坡。
不随巨浸熏为瘴，肯为飞廉鼓作波。
莫作无根潢潦看，两支流出万囷禾。
九天清跸响春雷，百万貔貅扈驾回。
不独雨师先洒道，汴流袬袬入淮来。
一官冒风尘，十载犯霜露。岂伊怀禄情，亦以娱亲故。
长涂忽榛棘，四海益氛雾。父母且不知，妻子岂得顾。
闽海非我乡，浙河幸余渡。谁知消息近，反使心魂惧。
桑梓半不存，骨肉定何处。掩骼古则然，脱骖今岂遇。
言归虽有期，悲情将焉诉。蓼虫昧葵堇，晨鸡识晦雨。
君自处平世，安知我心苦。
