猜你喜欢
蕙(huì)草生山北，托身失所依。
植根阴崖侧，夙(sù)夜惧危颓(tuí)。
寒泉浸我根，凄风常徘(pái)徊(huái)。
三光照八极，独不蒙(méng)余晖(huī)。
葩(pā)叶永雕瘁(cuì)，凝露不暇(xiá)晞(xī)。
百卉(huì)皆含荣，己独失时姿。
比我英芳发，鶗(tí)鴂(jué)鸣已衰。
蕙草生长在大山的北面，无依无靠，孤苦伶仃。
蕙草生长在背阳的高峰上，日夜担忧唯恐坠落下来。
冰冷的泉水浸泡着我的根，寒冷的风随时吹打着我的身躯。
日、月、星的光辉能普照大地，然后由于山崖的阻隔，蕙草只能承受到一点微弱的光线。
花和叶子一直都很枯槁，身上也一直披着露霜。
百花盛开之季，而蕙草却独独发育迟缓而显得与季节不合。
待到蕙草开花的时候，已是暮春时节，百花凋零了。
参考资料：
1、夏传才主编；张兰花，程晓菡校注．《三曹七子之外建安作家诗文合集校注（上册）》：河北教育出版社，2013.06：第35-36页
2、萧涤非，姚奠中，胡国瑞等著．《汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典》：山西人民出版社，1989.03：第172页
蕙草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩兰”，绿叶紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之为香烧之，俗习以为佩带它可以除臭避疫。
阴崖：背阳的山崖。夙夜：朝夕，日夜。危：原指危险,这里是高处之意。颓：坠落。
徘徊：回旋往返，意为随风摇摆。
三光：指日、月、星的光芒。八极：八方之极远之地，极言其远。蒙：蒙受，承受。余晖：傍晚的阳光，这里指微弱的光线。
葩：花。瘁：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。暇：闲暇。晞：消失，逝去。
百卉：百花。荣：花木的花。时姿：时节下的姿态。
比：等到。鶗鴂：杜鹃鸟。杜鹃鸟常常暮春时鸣叫，因而它的叫常常是花落时节的象征。
在古代的咏兰诗中，大多是赞美兰花的高洁品性的，然而该首咏兰诗与一般咏兰诗不同，它咏叙了兰花因托身非地而遭遇的不幸。
全诗可分为两个部分。从“蕙草生山北”至“独不蒙馀晖”为第一部分。写兰花所生长的环境。“蕙草生山北，托身失所依”是总写，兰花生长山的北面，生非其地。接下来“植根”六句，是具体描写这一恶劣的环境。
在这恶劣的环境中，幼小的生命怎么生活。诗的后半部分就着重描述了在险恶环境中的蕙草是怎样顽强抗争的。但任凭环境再恶劣，蕙草也没有丢掉自己的芳香，尽管百花都已开过，蕙草也在最后一个发出了动人心魄的芳香，即使这芳香姗姗来迟，却显示了一种精神，一种顽强的、百折不挠的精神。但是蕙草刚刚发出芬芳，却又到了百花凋谢的季节，对于花草来说，开花吐香是其一生最辉煌的时期，然后蕙草的辉煌是如此的短暂。诗到这里，黯然而收，透出一种不言而伤的情调，诗人对此寄予了深深的同情与惋惜。
诗人身处东汉末年，当时各个势力割据，社会动荡不安，民不聊生。诗作也正是反映了一部分中下层文士的极端苦闷又不甘沉沦的情绪，诗中那个阴冷凄清的环境正是东汉社会黑暗的一个侧面写照。
全诗采用“比兴”的手法，“怨而不怒”的态度，并用叙事体第一人称的口气，以形象的语言把咏物与身世之慨结合的天衣无缝，表现的感情有时哀怨动人，生动形象。
岂是乘桴客，栖栖鄂水阳。故人多放斥，吾道转凄凉。
宠辱今如此，沈忧不可忘。隋珠元按剑，荆璞自离殃。
似尔青云器，谁言世网伤。王风纷坠地，冥契独升堂。
逸拟曹刘驾，清联沈谢行。列星分汉署，白雪映仙郎。
能使尚书重，深扬国士光。在公勤夙夜，于古准羔羊。
侧席遭仁圣，求言渴禹汤。靡躬怀骨鲠，有疏削豺狼。
那信黄金铄，萋然贝锦张。孤诚回日月，万死出风霜。
直道焉辞辱，庸夫或笑狂。始知天德广，曲纳海流长。
贾谊犹投楚，邹生故泣梁。如何捐虎口，忽已讶云翔。
我识从偕计，观风美大唐。谬通仙籍末，赐对玉墀傍。
食粟真为窃，河清讵有常。宁论供黼黻，祗尔奉趋跄。
乃遘同心彦，陪游古艺场。夜间堪秉烛，日旰尚含香。
莫逆谈恒剧，从容寝不遑。允求谐比兴，端可发宫商。
疏越宜宗庙，华虫傍衮裳。渊衷深礼乐，文化蔚岩廊。
岂谓奄徂落，还应厌治康。双倾泰陵泪，俱断杞人肠。
赤子居犹喘，苍天意叵量。河山开紫气，符瑞转宏纲。
渐历舆图远，欣瞻帝座昌。声灵扫乌合，英德迈龙骧。
姬旦匡周室，相如侍武皇。俄看霾雾郁，半觉老成亡。
鳞逆撄须毙，乾行断自刚。内林鸱啄吻，丹阙彗浮芒。
逐客无宁迹，穷途不裹粮。厉阶生枳棘，芬饵挂鸾凰。
西去仍秦苑，南归定汴乡。惊飞怜带缴，欲往叹迷方。
忆向青门别，重凋季月芳。几时申契阔，繇此卜行藏。
太洁为身累，虚名与世妨。悲歌空肮脏，中路惜彷徨。
潜伺亨阳复，终焉履善祥。达人聊曲蘖，隐士且庚桑。
鸿雁纡关塞，江流极楚湘。遥知怀逐侣，一为奠椒浆。