穿云摘尽社前春，一两平分半与君。遇客不须容易点，点茶须是吃茶人。
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仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
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六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
东溟极目几千里，北望辽阳限南水。南州壮士莫咨嗟，登州海船如屋里。
海船来自帝王州，十重巨橹三重楼。东征将军猛于虎，拔剑欲斩蛟龙头。
蛟龙既灭妖祲息，海不扬波湛澄碧。汪洋万顷若镜光，直接蓬莱天一色。
蓬莱宫在蓬莱山，十洲三岛如连环。紫雾红尘出世外，琼楼玉宇非人间。
我歌紫芝曲，欲访安期仙。倒骑黄鹤赋归去，翩翩飞上罗浮巅。
早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。
斜阳照空林，徘徊未忍去。多恋究多累，掉头未可住。
我生二十年，初受尘垢污。家计竭中乾，俗状作先驱。
飞鸟求枝楼，三匝方绕树。大海泛浮萍，归根定何处？
渺茫发大愿，天意肯轻付。况今千里来，担簦期一遇。
行锁矮屋中，蒸甑热毒注。密如营窠蜂，困似涸辙鲋。
走雷转肠鸣，渴水乞沫呴。谁能出尘世，一脱束缚苦？
回头望此湖，万顷迷烟雾。梦魂时一游，且记湖边路。
快雨不相期，平湖忽萧飒。坐久日明檐，繁声静中灭。
东山西山生白云，异乡那忍见残春。野蒿得雨长过树，海燕隔花轻笑人。
每是闭门疏世事，何曾借酒恼比邻。过从时有相嗔怪，不解《潜夫》意思真。
信公令住竹林寺，曾寄吴盐道起居。
戴家泊上收秣米，凌湖门外好鲈鱼。
缁衣宰相日给告，清客道人新著书。
若问西湖湖上伴，竹枝零落柳枝疏。
老人■町延何如？闻■移车霅上居。
瓮口新包竹叶酒，船头学钓桃花鱼。
雄文曾骂六国印，绮语更著三家书。
两家道郎我所爱，何啻林间见二疏。
注1：■——左“田”右“可”
