病见春山四打围，茅檐华发只晖晖。
不愁书册无人语，强把杉枝为客挥。
意在未妨身更远，林疏自是月先归。
百年人物如公少，试问何缘道则肥。
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今君好赐及层颠，怜我幽篁不见天。束缚遣前浮月窟，品题称绝重黟川。
药来南海增新价，剂入西窗煮晚烟。惟有吟哦相报答，为君涤砚试新泉。
道自周衰说异同，眼明伊洛振遗风。
过人高行非难事，入圣微言本大公。
道在鬼神常共在，术穷天地本无穷。
三才并处君知否，不尔何裨造化工。
公诗沧海生明月，草木光辉涯不竭。
仆如拙匠运斧斤，颜汗淋漓指流血。
心知短绠难汲深，拱把之木无繁队。
风雅堕地几千祀，牢落荒林鸣络纬。
眼明纸上走虬龙，古锦囊中新奏功。
搜奇往往魑魁泣，穷高不碍天门重。
鹏飞羊角三万里，笔势翩翩有如此。
渠侬辟易虎负嵎，公独从容禹行水。
端由万卷胸中在，左右寻源无不会。
诗坛独上四无人，鸟兔驱车天倚盖。
曹刘沈谢不支吾，险何间隔孙山外。
池塘不梦春草青，愚生已分老田塍。
县榻空烦礼徐穉，一笑相逢俄隔岁。
不辞入府异庞公，祗恐言诗非木赐。
朝来好语日边傅，大惠宁许一州专。
诏书络绎催朝天，紫薇帝庭领列仙。
钓船已入酒圣手，清风一枕无何有。
遮留当道拥车轮，尚能唤起随邦人。
手种梧桐一百围，天生鸾凤翳朝晖。
西南人物惟公在，汝颍风流只涕挥。
纵有诗筒怜苦李，岂无药裹要当归。
黑头未用黄金印，且与斯民共瘠肥。
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈(gē)地，弟侄常修礼乐(yuè)风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚(yàn)池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰(duò)寸功。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
参考资料：
1、陶本一等编．语文（七年级上）：上海教育出版社，2013．
何事：为什么。居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。乱时：战乱时期。静时：和平时期。
家山：家乡的山，这里代指故乡。干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案：几案。
惰：懈怠。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
西湖窈窕三十里，柳丝含烟拂湖水。
青山荡漾春风来，苏公堤边花正开。
玉缸春酒映江碧，几醉江花柳花白。
城头日出照高楼，银筝翠管喧行舟。
吴姝如花卷绡幕，山水倒入金屏流。
朝来复脱千金骏，还有床头紫绮裘。
人生行乐莫顾惜，落日松风吹古丘。
我忆京华旧游地，鱼浦东看动愁思。
醉里空歌镜湖月，梦中尚识孤山寺。
信安使君还旧溪，应对花卮惜解携。
白沙翠竹无人问，湖上孤吟闻马嘶。
柏叶松其身，在时公手植。杂树谁所栽，一钱初不直。
