槐花匝路促湘行，闽赋唐诗旧擅声。
有志向曾言国事，论心何止在科名。
毕方夜煽杭都火，大角秋缠蜀道兵。
莫作腐儒场屋话，琅玕满腹正须呈。
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老来风味，是事都无可。只爱小书舟，剩围着、琅玕几个。呼风约月，随分乐生涯，不羡富，不忧贫，不怕乌蟾堕。三杯径醉，转觉乾坤大。醉后百篇诗，尽从他、龙吟鹤和。升沈万事，还与本来天，青云上，白云间，一任安排我。
又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
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涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
黄红紫绿岩峦上，远近高低松竹间。
山色未应秋后老，灵枫方为驻童颜。
昧旦求衣向晓鸡，蓬莱仗下日将西。花添漏鼓三声远，柳映春旗一色齐。
澹台湖心暮烟起，澹台湖西暮山紫。长桥桥门五十三，叶叶归舟荡秋水。
罱泥船小无遮阑，老农举首识旧官。正忧年丰尔难免，隔窗已见催租瘢。
银轮转无声，突自林端推。沓来清影众，我影亦同来。
万象复我有，眼为今日开。落落秋势迥，纳纳天宇恢。
溪光曳遥帛，岫色堆寒灰。诗肩耸千尺，与月相徘徊。
生处本恬淡，得失诚酸辛。婆娑鬓渐秋，天地一閒人。
