重瞳天子狩南荒，二女音容已渺茫。
静听瑶琴当皓月，再闻珠泪洒幽篁。
松愁老鹤清无梦，水映疏萤冷放光。
一夜辽辽千古意，香魂信约绕潇湘。
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千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山)
(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
参考资料：
1、高濯缨选编．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：66
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
使者南归海上城，远还慰藉见交情。书来乌粤知彊健，诗到耽罗识姓名。
绮语红尘忘结习，黄麻紫诰被恩荣。传经更忆危夫子，一代衣冠属老成。
昭亭载严祠，休祐穰穰布。
森罗绝涧松，盘屈中阿路。
凝眸盼平野，彷佛披寒雾。
水远露微阳，山明照红树。
数尺渔艇归，几点秋鸿度。
唯思圜室静，更祷馀糧富。
天末望白云，帝乡深所慕。
曳衲西风古渡寒，一帆落日问惊湍。不愁暝色横天外，为有钟声出树端。
相得自忘村野僻，频来转觉道情宽。当年禅学同烟水，更向镫前叙夙欢。
浩荡鸥盟久未寒，征骖聊此驻江干。何时买得鱼船就，乞与人间画里看。
樵柯烂，丹灶熟，一跳出红尘。斗紫一双龙奋蛰，帝青九万里为程。赤脚踏层云。
鞭鸾上，骑麟下，仿佛睹昆仑。洒马鬃泉苏赤地，翻蟾滴水涨沧溟。笑杀懵仙人。
人言融公懒，床上揖宾客。我来两忘揖，团团一庵白。
戏谈邓州禅，分食天宁麦。竹风亦喜我，萧瑟至日夕。
出家丈夫事，轩裳本儿剧。愿香惊馀烟，世故感陈迹。
固应师未钝，使我不安席。时求一滴水，为洗三生石。
