云彩冰光似去年，去年人月两婵娟。今宵不辨连明坐，拚醉抽身黑处眠。
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老到形骸病日侵，追思往事倍伤心。故人别我如云散，浊酒同谁对月斟。
佳节每从愁里过，旧游多向梦中寻。当年半醉题诗处，犹在瑶台第一岑。
明月当中天，逍遥步前庭。问是此何时，昏中正虚星。
嗟叹良独久，化机倏流行。白鸟会中昃，海蟾岂常盈。
粲粲彼姮娥，皎洁含天灵。长风扫云翳，率土仰贞明。
所嗟时不待，几见天河清。
孤居感名节，三四见星虚。漫漫中夜心，良人自远徂。
昔忧见面难，不谓无简书。感叹嗟何及，吞声涕涟如。
明月云无私，不为照区区。会合一何欢，隔离一何冤。
耿耿离合情，万里同月圆。
病怯风霜衣已换，偶闻庭树更惊秋。任将天上团圆乐，未抵人间离别愁。
千里烽烟迷粤徼，五年客舍寄梧州。不须再作兴亡感，忧到兴亡便白头。
狂生被酒喜悲歌，隔海心情费揣摩。破碎山河圆满月，几人花下话支那。
去年今夜此堂前，人正清歌月正圆。
今夜秋来人且散，不如云雾蔽青天。
吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
