东城萧寺荒烟内，底事旌旗与客来。
六代豪华归茂草，少年风节有高台。
门前好鸟鸣佳木，径里闲僧扫绿苔。
强为登临一怀古，懦夫芜句雨非才。
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独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。
白石冈(gāng)头曲岸西。一片闲愁，芳草萋(qī)萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊(xī)。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
参考资料：
1、李肇翔．辛弃疾词．沈阳：万卷出版社，2009年：第28页
2、李剑亮．宋词精选：浙江少年儿童出版社，2011年1月1日：第68页
苍茫：空阔无边的样子。归去来兮：陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
白石岗：在建康朱雀门外，当为二人常游之处。芳草萋萋：《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”。
词中上片回忆与叶衡同游钟山，“独立苍茫醉不归，日暮天寒”，点明了具体地点与时间，“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂，日暮天寒说明了环境的凄清，从而渲染了一种凄凉悲切的氛围，借陶渊明《归去来兮辞》的首句“归去来兮”，说明叶衡即将离开建康奔赴京城。“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，“雪”象征着纯洁，“梅”则象征着清高，傲岸的人格，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感。
下片紧承“今我来思，杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。”几句，描写了友人离开以后的具体情景：白石岗依旧是长满了萋萋芳草，景色没有变，却没有同游之人，从而而心中充满了愁绪。“多情山鸟不须啼。”，则是对这种愁绪的强调——不用山中多情的鸟儿悲啼，心中自会惆怅不已。最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。
陈迹渺江浒，六代帝王居。浮沤吹雨，泊舟河畔觅珍珠。
椒殿春移莲步，狎客狂吟琼树，长夜醉中徂。谁遣韩擒虎，一战沼东吴。
访红罗，歌白苎，蓦回车。埭鸡催曙，千年沈睡破华胥。
依旧龙蟠虎踞，重见云连星聚，弹指辟榛芜。翘首扶摇路，旌旆荡阳乌。
一从洪井到处州，见说洪人总泪流。本望圣朝令久任，若论明吏合封侯。
高才所至都无事，厚德于今可镇浮。故作此诗传野史，不须铭记掩诸幽。
我爱通山好，奇哉别有天。翠屏环碧水，罗阜锁青烟。
白鹤凌霄立，金蟾抱石眠。闲来频眺望，恍若会群仙。
记称成礼，诗咏饱德。卜昼有典，厌夜不忒。彝酒作民，乐饮亏则。
腐腹遗丧，濡首亡国。哲彼六马，去兹三惑。占言孔昭，以求温克。
郁彼丘园叟，居然松竹姿。生涯隔城郭，流水到茅茨。
乃识尧仁大，谁言静者私。中山多法酒，高会及良时。
岁月老将至，耕桑乐在兹。鹿门姻娅地，从此接庞眉。
阴霭通烟翠作霏，春风入雨暖成泥。女郎挑菜不知湿，调笑相携过水西。
