少年曾读活人书，壮岁能为死马医。学究岐黄惟我许，术参卢扁少人知。
鼎中九转丹垂就，肘后千金世莫窥。旧有烟霞泉石痼，饮君一七顿成诗。
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一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。
清平过水，投子卖油。一年三百六十日，不须频向数中求。
清才亚班女，家学绍中郎。一卷五言诗，玉振谐笙簧。
思亲赋蒿莪，忆弟梦池塘。澄怀鉴明月，清节含冰霜。
人事慨变迁，抚时多感伤。义心激苦调，幽意凄金商。
洞庭秋水深，木叶飞潇湘。灵妃鼓瑶瑟，天地皆苍凉。
潜蜦跃神渊，孤凤栖幽篁。空山悄无人，日暮秋兰香。
茅屋埋穷闾，所思在沧浪。灵珠俨盈握，尘壒随风扬。
少小侍宣文，纱幔授篇章。所愧性庸愚，学步终茫茫。
十年困墙面，师资未敢忘。缅怀列国风，二《南》何洋洋。
蔚为风教始，千载流芬芳。后世何陵夷，日下江河长。
浮华失明性，俗变嗟靡常。何当播希声，薄海休风彰。
古来移国俗，匹妇有札梁。仰止望高山，顾影心徬徨。
江南渡头浣纱女，年年舟上织白苧。织成还自漂江沙，女手纤纤白于布。
水边时有钓渔人，何异淮阴漂轻絮。一饭能识韩将军，不负平生名漂母。
州西寒士衣百结，太守怜渠心甚切。为作絺衣倒接篱，炎官火伞方张设。
恨无青丝白玉鞭，醉骑白马踏江月。谁知南国任公子，留待深冬禦霜雪。
何处金衣客，栖(xī)栖翠幙(mù)中。
有心惊晓梦，无计啭(zhuàn)春风。
漫逐梁间燕，谁巢(cháo)井上桐。
空将云路翼，缄(jiān)恨在雕(diāo)笼。
黄莺你从何处来，为什么被囚禁在这富贵之家？
清晨你的啼叫让主人惊醒，好像是在反抗这桎梏你的牢笼让你没有办法在春风中自由歌唱。
飞燕在梁间嬉戏打闹，梧桐树上的鸟儿自由的筑巢，而你却再无自由。
飞翔云天只不过是心中的奢望，你只能在华丽的鸟笼中度过漫漫一生。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
金衣客：即黄莺，亦称黄鸟、黄鹂，因其羽毛为黄色，故称。栖栖(xī)：奔忙不定，忙碌不安的样子。翠幕：绿色的纱帐，借指富贵之家。
啭：鸟儿婉转地叫。
漫：随意，不受约束。巢：做动词，筑巢。
缄恨：衔恨。雕笼：指雕刻精致的鸟笼。
性德看到黄莺虽然处于金丝笼中，有水和上好的食物，却始终不快乐，不再歌唱，由此联想到自己。身处相国府，要谨遵父母之命，不能拥有自己的生活，不能去追逐自己想要的东西。他的父亲纳兰明珠一直不能理解为什么儿子有了锦衣玉食有了舒适的生活还是不快乐。就像那只关在笼中的黄莺，他就算飞的很远为了生计劳碌奔波，为了追求自己的理想弄得满身伤痕也无怨无悔。在家——一个像是金丝玉雕的笼子里面，没有自由没有自我的生活是性德不屑的却是不得不接受的。儒家的思想教育他必须以孝敬父母为己任，教育他要将自己的不满埋在心里不能轻易表达出来。这种悲哀与愁绪一点一点积淀在他的心中，慢慢形成了性德沉抑忧郁的性格。而文字，是从来不会骗人的，笔下流露的东西很少能够掩饰一个人心中所想。另一方面，性德只有在写词的时候才是最真实的自己，才能表达自己所希望的所不满的东西，才能在短暂的时间内做回一个真正的纳兰性德。歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志。所以，一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”所以，他的词，哀怨和悲伤都明明白白是他内心真实的写照，反映了容若一生的不快乐。
高秋滴阶雨作泥，黄昏争林雀欲栖。
临窗一饭颇简快，半升脱粟浇黄齑。
晓梦初回，余酲未解，月明犹挂疏桐。在月香绝顶，稳驾天风。乔松劲竹高寒地，还容得、几朵芙蓉。霜空放眼、水痕褪碧，山色添浓。休问衰老诗穷。把烟岚夺取，也是豪雄。问今来古往，谁异谁同。老怀陶写惟丝竹，有捧觞、林下丰容。傍人任笑，疏狂不减，我辈情钟。
