摇落悲秋客，随风亦上台。
如何千乘出，只为片云来。
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已信潮音是梵音，沧浪淘洗去来今。百年身世此沉吟。
揭地蛮烟谁扣马，稽天狂海待填禽。楼船高处怕登临。
蓼花风淡水云纤。倚阁卷重帘。索寞败荷翠减，萧疏晚□红添。魂销天末，眉横远岫，斜挂新蟾。谁信故人千里，此时却到眉尖。
浯溪片石天来长，颜家字画元文章。
淡岩明秀甲天下，万古石鼓留岐阳。
大工踏天割云骨，尽出湘沅山水窟。
六尺四面起棱角，颜色苌洪血涂抹。
何年老手擘巨灵，赤灵白日联青星。
湘娥罢瑟老鱼舞，瘦鹤叫下芦花汀。
潘侯得之如升仟，可惜只卖四万钱。
梅山山翁觑天巧，笑涡旋颊流诗涎。
君不见元佑年间狄引进，雪林千里春水润。
大苏黄九来赋诗，百杯醉倒金钗阵。
潘侯石屏真绝奇，更多酒肉如渑池。
苏黄已矣不复来，政须我辈来吟之。
又不见当年玉川子，拾得玉碑极欢喜。
半路忽遭穷相驴，十步九蹶扶不起。
至坚易折古所伤，愿人好置高人堂，
谢客岩头生夜光。
海道人多变，高邮使不还。招安须爵禄，恩德重丘山。
志士空怀愤，生民每惨颜。几回思隐遁，结屋钓江湾。
法乐洞前曾一游，君家闻处洞西头。石潭正照猿猱月，山药曾经虎豹秋。
岂意吴城祠下路？共寻扬子岸头舟。胸中富有天官学，莫为周南久滞留。
天锡公纯嘏，气象著轩昂。年高德弥劭，海滨教化良。
爱民询疾苦，敦俗劝农桑。顿起菁莪化，文运开一方。
善政兼善教，遗爱诵甘棠。五载牛刀试，口碑载不忘。
欣逢岳降日，愿进九霞觞。遐算南山拟，令名北斗望。
昔有洛阳老，聚会耆英堂。今有我仁宪，姓氏并标扬。
后先相济美，福禄寿而康。吾侪何以颂，俚言赋一章。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺，更得几回过(guō)！
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
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竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
