忆昔乘骢出汉畿，急难才籍九重知。胡来节领襟喉地，塞上功高保障时。
诏下云霄移斧钺，霜飞海岱伫旌旗。自怜筹国身非远，人羡忧时鬓未衰。
日落北庭仍战戟，烽传东郡更疮痍。辕门月下军书动，宪府秋深戍角悲。
独倚青萍堪涕泪，坐挥白羽繫安危。悬知长啸烟尘静，公望于今合鼎彝。
猜你喜欢
学海波源识老龙，人生聚散苦匆匆。爱閒易得过从懒，临别还将姓字通。
白简绛驺凌晓色，空城故国锁秋风。当年宦谱传江左，勋业凭高指顾中。
鲁酒三百杯，送行莫匆匆。酣歌击剑起，逸气如长虹。
昔作鲁诸生，结交尽豪雄。黄金不足惜，对客囊屡空。
早读五车书，作赋文尤工。今年见天子，拜舞明光宫。
盛世夙重才，恩波赐无穷。长鲸跋锦浪，勺水焉能容。
臈月河上别，雪花舞回风。行扳越城柳，醉度吴门钟。
虽云隔云泥，耿耿心犹仝。顾我草泽居，生计如飞蓬。
终当拂羽翰，万里来相从。谁能事章句，白首卧云松。
折冲元自汉庭闻，柱后新裁上切云。一剑画将天堑地，千帆教就水犀军。
台城昼拥韬钤色，幕府春生组练文。却笑当年浑共浚，与君同姓不如君。
高堂侍养白头母，上国言归青琐郎。九鹭衣裳荣画绣，双龙敕命焕文章。
乡关共羡忠而孝，童稚相看喜欲狂。云路故人先有约，春风联佩入鹓行。
中语，为之赋仙人词，今载於此。梦入云山宫阙幽。鸾?同侣鸳凤流。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉笙蹄四十秋。摩霄注壑须人求。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘幽州。又题知音者无惜留迹。云山有宫阙，浩荡玉华秋。何年鸾?同侣，清梦入真游。细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。坏壁碗风雨，，醉墨失蛟虬。问诗仙，缘底事，愧幽州。知音定在何许，此语为谁留。世外青天明月，世上红尘白日，我亦压嚣湫。一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。前诸刹，因过少姨祠，遂周行廊庑，得古仙人词於壁间。然其首章，直挺有烈丈夫语气，其死而不忘，盖无疑，其能道此语亦无疑。观者不当以文体古今之变而疑仙语也。噫，仙山而世人莫之识也。予三人者，乃今见之，夫岂偶然哉。再拜留迹，以附知音者之末云。浑源雷渊题。
只是从前疏拙身，而今结驷昔悬鹑。
伯鸾老去无遗恨，触忆同操井臼人。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺，更得几回过(guō)！
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
