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鹑(chún)之奔奔，鹊之彊(qiáng)彊。人之无良，我以为兄！
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
鹌鹑尚且双双飞，喜鹊也是成双对。这人心地不善良，为何以他为兄长。
喜鹊尚且成双对，鹌鹑也是双双飞。这人丝毫没良心，为何把他当国君。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：97-98
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：95-96
鹑：鸟名，即鹌鹑。大如小鸡，头细而无尾，毛有斑点。奔奔：跳跃奔走。鹊：喜鹊。彊彊：翩翩飞翔。奔奔、彊彊，都是形容鹑鹊居有常匹，飞则相随的样子。无良：不善。我：“何”之借字，古音我、何相通。一说为人称代词。
君：君主，一说君子。
全诗两章，每章四句，均以“鹑之奔奔”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
先皇日潜邸，梵宫冠东南。金碧丽绀宇，旌幢覆琼㮀。
六龙驻神驭，百灵护鸾骖。地蟠龙虎气，殿拥貂蝉簪。
文石露篆古，化城天乐酣。杏梁虹饮渚，壁甃蟾生潭。
复道星辰直，觚棱烟雾含。浮图琅珰语，藻井罘罳函。
曾晖铁凤，清旭眩冰蚕。望气芒砀远，问道崆峒嵁。
御床尘宛宛，仙仗华毵毵。珠襦锁玉柙，猊座涌宝龛。
遗弓泣父老，执豆奔侯男。衣冠閟原庙，矛戟圜精蓝。
凭几敡末训，铭鼎纪玄谭。圣祚万世启，法筵诸佛参。
贝翻译经六，图绘笑像三。华鬘众呗作，象教一嘿谙。
猿鹤惊此客，林涧洗馀惭。斋厨饭香霭，暝阁钟声韽。
锦蔫渴兽抉，础踞雕虎眈。洒扫愧无补，倡酬知匪堪。
燥吻茗屡沃，苦心策频探。焚膏续迅晷，卷帘纳霏岚。
氍毹月采净，凿落云液甘。风籁摐古柏，秋阴挟高楠。
户牖蜂脾矗，丹青海波涵。社中合陶谢，方外师瞿聃。
息影了虚寂，栖禅屏痴贪。苾刍交析堲，伊蒲不盈甔。
心同略形迹，累遣忘忧惔。锦雉络扇羽，赤螭衔剑镡。
㕙豪走奰屃，麾尾挥䰐鬖。坚垒避屈贾，陋邦敌吴郯。
韵剧魔胆落，句雄神力担。拥鼻极营度，刺手劳钩挦。
椷筒递银鹿，剔叶剔白蟫。幢镫粟蠢蠢，鼎香穗馣馣。
山河入帝网，天人绕优昙。境胜情自旷，理超思弥覃。
云卧委巾舄，雨归借箯篮。报章愧木李，留帖踰黄柑。
话言谅所慕，沾醉讵可媅。捧席白足慧，触屏苍头憨。
偏袒■肩耸，镂匡鐻耳儋。吾我涉诞谩，尔汝志詀諵。
罅发栗穰厚，色滃醪味醰。剪韭差可芼，食鱼更须泔。
青溪涣以浏，蒋陵间其