登登山路何须忙，任率相留旧草堂。分叶煮泉日卓午，白云幽涧松花香。
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归来乎山中，他乡莫久滞。君莫虑无衣，山中有萝薜。
归来乎山中，他乡莫久系。君岂虑无舟，山中有兰桂。
归来乎山中，他乡莫久延。君岂虑无饮，山中有甘泉。
归来乎山中，他乡莫久羁。君岂虑无玲，山中有紫芝。
肩舆一入象州城，野岸扶疏石路平。山气日高常似雾，蛮风天远不离兵。
苔垣废驿榕阴满，粉堞沿江柳水明。自是南荒最荒处，何缘微禄漫轻生。
香山正在岷山麓，一派流泉万竿竹。
丹梯万仞上虚无，几度经行入望孤。祇为风波淹画舫，翻便杖屦到蓬壶。
云边欲采三珠树，涧底时逢九节蒲。不是使君心似水，可能踪迹混江湖。
天将今夜月，一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛(xiāo)然是玉京。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
参考资料：
1、吴在庆编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：242-243
寰瀛：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
晶英：耀人的光芒。
翛然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。
这首词虽是“玩月”，但读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。
潮涌金山寺，云凝玉局祠。人随天共远，心与日俱驰。
庙貌千年在，忠肠九陛知。祇今沧海上，犹诵宝陀诗。
湖边春已过，正是绿阴时。
独步无人处，微吟得意诗。
斜阳浮舴艋，远水立鸬鹚。
物命真堪惜，游鱼脱钓丝。
