旧帖新装出户庭，书家尤喜认兰亭。画沙我懒将成癖，一任楞伽混道经。
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沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
翛然不异沧洲叟。
今时习主簿，还是鲁诸王。
将进酒，酾羽卮。酣佳哉，君莫辞。曷侑之，奏雅诗。启皓齿，扬妙词。
使国良工和者稀。
春雨足，染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴¤
楼外翠帘高轴，倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇，
寸心千里目。
春漏促，金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹，梦魂相断续¤
有个娇饶如玉，夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲，
远山眉黛绿。
空相忆，无计得传消息。天上嫦娥人不识，寄书何处觅¤
新睡觉来无力，不忍把君书迹。满院落花春寂寂，
断肠芳草碧。
去年过西湴，今年来普淜。青山几万里，应笑人能通。
人生苦飘泊，何异云从风。霮䨴满中庭，倏然西以东。
回看辇毂英，白首何从容。岂不自念惜，皇恩谁终穷。
风云碛上恶，沙石关塞重。奋激何家为，髀肉嗟重生。
剑未血郅支，老骥终槽腾。平生报主志，岂在金印封。
苍生何时宁，白发日夜生。勉旃复勉旃，无愧桑与蓬。
涂香莫惜莲承步。长愁罗袜(wà)凌波去。只见舞回风，都无行处踪。
偷穿宫样稳，并立双趺(fū)困。纤妙说应难，须从掌上看。
道路留香不吝惜美女的脚步，久久敛束着丝罗袜如在水波上走。只见她那舞步如旋风，都不留下步履踪迹。
暗暗地穿着宫廷样式的鞋适合走路稳健，而并立两脚行路就困难。你说纤细美妙到何种程度，该是很难。要说“纤妙”，必须把妇女托在手掌上去看她的脚。
参考资料：
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：132-135
涂：道路，通途。罗袜：丝罗制的袜。凌波：起伏飘浮于波涛之上。风：旋风。行处踪：行经场所的踪迹。
偷：暗暗地。宫样：宫廷样式的衣裳，这里借指小鞋。双趺：脚。纤妙：纤细美妙。应：该。
上片描绘侍妓或歌妓的小脚步态。“审美理想渗透于审美感受之中，主宰着一定民族、一定时代、一定阶级的审美趣味、风尚和趋向。。”苏轼写作该词所带的审美倾向也不例外。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，特写侍妓或歌妓轻飘的步姿。莲上“承步”，“罗袜凌波”，如洛水女神飘在水面上。中国古代爱恋民歌就是承袭这种小脚美的审美观来吟咏“莲承步”，“罗袜凌波”的。“只见舞回风，都无行处踪”，特写轻飘的舞姿。正因为脚小舞起来就显得轻盈多了。飞舞起来如“回风”一般，且不留下脚印。对于这种迅疾轻盈的舞姿，苏轼是带着赞美的态度来评判的。
下片描叙侍妓或歌妓的小脚的痛苦与慰藉。“偷穿宫样稳，并立双趺困”，描写侍妓或歌妓缠足所带来的痛苦。即是暗暗地想换穿宫廷贵夫人鞋，合适是合适，但不能并立站起来，走路更困难。宋代这种残忍的缠足审美观，使很多妇女痛苦一生，苏轼毫不回避地披露了这种痛苦与困难。“纤妙说应难，须从掌上看”，纤妙是指人们以习惯的审美观为准绳，脚是缠得越小越“纤妙”。“说应难”，意思是用语言难以表达。“须从掌上看”，反映了苏轼虽然反对妇女缠足，但是存在着时代的局限性与审美上的局限性。
该词是苏轼站在欣赏的角度和批判的立场上，通过写侍妓、歌妓，披露缠足给妇女带来痛苦，对北宋社会这一陋习表示不满。该词有些庸俗，近乎游戏文字，不完全是“恶谑、恶趣”之词。
天子云中狩，将军久未还。
律吹玄兔塞，旗绕白狼山。
风火烧荒急，星辰过队闲。
燕支留马首，苏络醉龙颜。
清乐千门动，黄金万镒颁。
雪深怀纩絮，月满忆刀环。
牙鸟严宵仗，宫鸦卷晓班。
奏回青琐闼，捷报紫金关。
膂力休明铠，欢声洽禁闤。
功脾银烁？龠，贺障锦斒烂。
日转虞巡外，春流镐宴间。
戢戈行有颂，神武遍人寰。
