九载黉宫道自尊，曳裾今日又王门。官清幸睹东平乐，禄薄聊供北海樽。
得句漫劳千里梦，怀乡空向此时论。楚天秋尽生离思，雁影参差雨气昏。
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巨岳何曾乏寸土，演若迷头狂未回。参寻喜有得力句，突晓途中眼未开。
游宦无功坐免归，谁令盘筋极甘肥？锦鳞差尾鱼登俎，绣羽骈头雉触机。
桑落满壶春盎盎，雨前輚磑雪霏霏。
残年何地酬君赐，自古羁臣厌蕨薇。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
连宵惨怛梦中思，排遣无方自不支。惊醒残更犹迸泪，哭他脉尽息无时。
不用江山当寿卮，年年一佛住峨眉。
崧高复见歌申伯，坰野宁无颂鲁僖。
岁经绛人逾甲子，日逢皇览揆庚寅。
书生愧乏梅花赋，引领东风上北枝。
市槐梦忽醒，乔柯落风雨。
何人斧为薪，遗根尚依土。
缅怀赤炜初。郁若翠蛟舞。
其下有桥门，雍雍冠带聚。
万物递衰盛，千载一仰俯。
射策君先登，气勇不再鼓。
邅回三舍间，我亦跻寸武。
云雷膏尚屯，有志良独苦。
空山少芝薇，大泽多纲罟。
尔来涉长途，征衣拂天姥。
遥泛松江舟，薰风采芳杜。
故人隐云间，九山青照户。
相逢各华颠，旧事不敢吐。
悠哉抱玄同，高卧标枝古。
冻云四合雪漫漫，谁解当机作水看。只为眼中花未瞥，启窗犹看玉琅玕。
