何处晴峦耸梵宫，杖头遥指隔寒空。石关深隐千峰日，华盖低垂万壑风。
花落层崖香雨散，云沉苍树碧烟丛。幸随龙象同高步，一会灵山信异同。
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三十馀年劳梦寐，此心惟许此山知。护生堤外欣逢处，长老峰前独立时。
绕壑光回晴雪迥，散花香满宝幢垂。幸陪龙象荣何极，共赌人天九会期。
扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。
竹轩治郡政成时，却值王孙庆玉墀。
无吏下乡民点塔，捐田入学士砻碑。
平反阴德堪娱母，清白家风更课儿。
见说元宵灯不放，为他百姓惜膏脂。
双棹飘飘逐急流，青衫独自立沙头。明朝矫首东云外，须忆云峰是胜游。
晚次阳明堡，登楼望雁门。
牛羊归远楚，灯火映孤村。
塞近风遍劲，山高日易昏。
羁怀何以遣，公馆自开尊。
十一年前南渡(dù)客，四千里外北归人。
诏(zhào)书许逐阳和至，驿(yì)路开花处处新。
于永贞元年九月诗人被贬永州，如今北归走了四千里，从永州回到了长安。
朝廷下诏许可在暖和的春天返回京城，在回途的官道上两旁处处开放了新花。
参考资料：
1、高学良．通信典故：人民邮电出版社，1986年06月
十一年前：指公元八前。五年诗人被贬离开长安的时间。南渡：指被贬到永州。四千里外：永州北距长安约四千里。四千里：这里说“四千”，是举其成数。
许：许可。逐：跟随。阳和：暖和的春天。驿路：官道，古时供传车、驿马通行，沿途设有驿站。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
千峰排碧落，双涧合清涟。
