驿路飘黄叶，关门薄紫荆。
上都瞻处近，北斗坐来平。
塞冷胡笳断，原荒野烧明。
终军虽老大，还欲请长缨。
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山城摇落夜，感慨几人同。
旧馆残孤烛，秋原老百虫。
才疏漂泊际，心定寂寥中。
亦有逃禅意，明朝过远公。
堂上琴樽设，门前杖屦过。垒山成地秀，种菊得秋多。
佳会偏倾倒，馀生几啸歌。相期共幽事，城市有烟萝。
席畔幽芳合，相留客尽欢。天将雨色暝，夜使菊花寒。
取醉飞觞促，题诗剪烛看。晴明复何处，摇落感秋残。
步屧河桥访旧游，野情物色自迟留。风林萧飒喧清夜，云月迷茫失素秋。
元亮老看荒径菊，仲宣今倚故乡楼。吾生浪迹何时定，独对沧波愧白鸥。
虐天子子是无天，谪一何妨惠亿千。
闻道蝎中犹滑涣，可偕五细尚穷边。
微雨连宵惊客梦，春寒水远暮江愁。吾生碌碌仍为客，人事迢迢不自由。
眼底白云迷处所，望中鸿雁莫沉浮。此身共有艰难计，忽见飘摇水上舟。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
