清溪雨后碧山明,渡口泠泠绝涧声。谷鸟怯啼如汉语,岭梅零落故园情。
沅陵客过无寒雁,楚国春来几日晴。万壑千溪烟瘴里,明朝何事向南征。
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阳关万里道,不见一人归。
惟有河边雁(yàn),秋来南向飞。
阳关与故国相隔万里之遥,年年盼望却至今不能南归。
只有黄河岸边南来的大雁,秋天一到仍可以自由南飞。
参考资料:
1、季镇淮,冯钟芸,陈贻焮,倪其心.《历代诗歌选·上册》:中国青年出版社,2013年:第181页
2、许逸民.《古代文史名著选译丛书·庚信诗文选译》:凤凰出版社,2011年:第167页
阳关:在今甘肃敦煌市西,汉朝时地属边陲,这里代指长安。万里:指长安与南朝相去甚远。一人:庾(yǔ)信自指。
河:指黄河。南向:向着南方。
诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。阳关,在今甘肃敦煌县西南,自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用,因为阳关已成了“大道”的代称,如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关万里道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下旬“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言,这二句说在长安至金陵的阳关大道上,有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土,这是令人伤心的事。
“惟有河边雁,秋来南向飞”两句,“河边雁”喻指友人周弘正,这不是眼前的实景,而是一种虚拟,是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出,庾、周分别是在早春,这时不可能出现秋雁南飞的实景,即使九尽春回,也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义:一是把周弘正的返陈比作南归之雁,大有羡慕弘正回南之意;二是鸿雁秋去春来,来去自由,而自己却丧失了这种自由,以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之,愈见可悲。”这是知人论世之见,于诗歌鉴赏尤为重要。
此诗表现手法有两个特点:一是借代手法,开头即用“阳关万里道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟,“惟有河边雁,秋来南向飞”两句便是虚拟的景物,这种带象喻性的虚拟,使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见,庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了,他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时,这种多年积淀在心头的情感一触即发,其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心,才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。
蚤日已俊茂,高交仍老成。
贯通虽七略,陶冶异长城。
圣世患才少,忠言繇主明。
平生捩眼看,得隽每知名。
蛮奴缚帚不须忙,留取中庭白一方。学得仙人餐玉法,重楼十二转神浆。
霞姿雪艳映窗油,标格蓬山第一流。佛慧不过文士业,神仙原是美人修。
卧披画鄣供清赏,坐伴炉薰懒出游。门静不教青锁锁,帘开未上翠钩钩。
紫珍照胆秦铜铸,朱篆钤名汉玉锼。学士忍寒停半臂,书生中酒看梳头。
莺声呖呖喉疑管,玉色森森手似瓯。待月清言虚丙簟,游春佳梦败寅筹。
流光玉树何曾夜,驻景神方讵有秋。士也尚甘偏袖断,仙乎何惜襞裙留。
谁堪待阙鸳鸯社,自许单栖燕子楼。灯火照台迎凤辇,珠玑溅雨到龙舟。
已知夙驾烦灵鹊,别遣偏辕骋骏牛。香燧碧萦低帐暖,烛辉红款小屏幽。
檀郎顾曲倾三爵,幼妇弹棋负九楸。合德香奁通德记,上清巾帔玉清收。
诗歌不断疑三阁,风月长新只十洲。但有是乡堪不老,要求何药疗尘愁。
当年夜雨。头白相依无去住。儿女成围。欢笑尊前月照之。
阿连高秀。千万里来忠孝有。岂谓无衣。岁晚先寒要弟知。
壮游几度上南楼,今度重来二十秋。
俯仰之间只犹昨,登临何处是无愁。
好山常在世青眼,此水如斯人白头。
老兴未阑明月上,归欤笠泽有扁舟。
鸱夷饮江共晓汲,麈尾拂屏翻墨汁。
密云黯黯扶天来,黑风冥冥吹海立。
涛奔浪骇恣神怪,惊起苍龙九渊蛰。
须冉怒插霜戟寒,鳞甲光摇春雨湿。
身蟠远势欲万里,吻渴沧溟归一吸。
僧繇汗背叶公走,只合庸奴事供给。
所翁湖海陈元龙,小傍皇华在原隰。
酒酣作画特余事,大手能旋倚天笠。
只恐通神风雨急,抉破天门夜飞入,
明日山翁倚屏泣。