针楼降灵妃，帐殿引仙娥。待月临鸾镜，行云罢凤梭。
春心渺无限，秋水怅相过。广乐陈银汉，轻车驾玉珂。
金飙回粉席，珠露洒香罗。乍至羞开扇，将归怯渡河。
翻嫌欢晤促，讵减别愁多。花烛人间夜，新知展若何。
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结彩彪天路，颓芳菲灵台。
访客因逢客，相携看竹来。
径从林下转，门向水边开。
高顾防惊鸟，徐行恐破苔。
故嫌溪浅落，妨我泛舟回。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
夫子今词伯，胡为远帝京。青云无辙迹，白发有柴荆。
鬼戏多年病，人高四海名。麟经方有缺，无惜继丘明。
九达长安道，三阳别馆春。还将听朝暇，回作豫游晨。
不战要荒服，无刑礼乐新。合酺覃土宇，欢宴接群臣。
玉斝飞千日，琼筵荐八珍。舞衣云曳影，歌扇月开轮。
伐鼓鱼龙杂，撞钟角牴陈。曲终酣兴晚，须有醉归人。
雨馀山溜涨春沟，欲上危亭奉燕游。前望篮舆转城角，恍疑仙步在鳌头。
晓步迁莺林，莺声何睍睆。把酒坐垂杨，不觉归来晚。
