溯风枉轻帆，戴星理扁棹。超忽之武城，有荡瞻鲁道。
古邑一何卑，令猷久弥劭。弦歌谢清响，精华契深造。
曰余厕文儒，耽寂违时好。剖符辞帝京，腰章宰名赵。
谅乏操刀资，惧贻制锦诮。经过缅遐䠱，神对宣幽抱。
言采江上蘩，荐此庙中貌。谁谓殊千载，可以同高调。
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弦歌古渡口，经过欲停舟。世变人何往，神伤意不留。
文章夸海岱，礼乐在春秋。堪笑延陵札，同时失子游。
先师无戏论，一笑定千秋。白雪难同调，青云谁见收。
春风吹细草，明月照行舟。鲁国多男子，几人居上头。
河上皆民舍，波光映苇扉。青裙沽酒过，白发载鲜归。
仓廪丰年积，弦歌古俗稀。征帆未可住，还逐暮云飞。
舟晓雨初晴，岿然见城垒。江流环断烟，人家秋树里。
枳棘有高枝，鸾凤暂栖止。圣贤天下心，所至无不理。
至今弦歌声，汤汤在流水。
号令风霆(tíng)迅，天声动北陬(zōu)。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀(dié)阏(yān)氏(zhī)血，旗袅(niǎo)可(kè)汗(hán)头。
归来报明主，恢复旧神州。
军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。
军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。
战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。
官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。
参考资料：
1、吴战垒，王翼奇．《毛泽东欣赏的古典诗词》：浙江古籍出版社，2013年：第336页
2、迟赵俄．《古诗百首赏析》：中国少年儿童出版社，1999年：第182页
风霆：疾风暴雷。形容迅速，雷厉风行。天声：指宋军的声威。北陬：大地的每个角落。
河洛：黄河、洛水，这里泛指金人占领的土地。
蹀：踏。阏氏：代指金统治者。匈奴的王后，这里代指金朝侵略者。可汗：古代西域国的君主，这里借指金统治者。
神州：古代称中国为神州。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
一道阴凉自古来，依稀临济手亲栽。
枝枝叶叶垂清露，点得合城人眼开。
嘉定甲申之秋，七月良夜，梦归家山，过鹤林之下。见老鹤翩跹，从西南来，方瞳而朱顶，玉立而长身，其色内白，其气孔神，殆类有道者、既寤，作而曰：“岂洁庵老仙诞日之祥耶？”遂书此梦，演成满江红一阕，为斯文寿。
梦绕家山，曾访问、鹤林遗迹。见老鹤、翩跹飞下，方瞳如漆。蕙帐香消形色静，玉笙吹彻丰神逸。梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。
南陌杖，东山屐。红楼酒，青霄笛。料中梁何似，涪江今夕。君水见洛阳耆英会，花前雅放时闲适。独北都、留守未归来，七十一。
