笄字贤声渥，缡归礼数崇。鸣鸡戒寝似，卜凤兆占同。
瑟彻夫君日，机存母氏风。承欢百岁半，抱恨一生中。
书断因山宰，香销为令公。惟馀兰早秀，长得倚萱丛。
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寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣(qiǎn)随流水，怕有渔郎来问津(jīn)。
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
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庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
绯紫锵锵集殿庭，君王负扆坐横经。儒臣讲说通天听，圣学光明似日星。
忆昔尝北征，挂席渡扬子。铁瓮城边王气收，三山明灭海云里。
一夜西风入广陵，沸天歌地动芜城。千秋万载伤心地，明月高楼酒自倾。
诸君意气动南国，甘泉山畔逢颜色。为歌长铗上君堂，感君倾盖开胸臆。
高堂灭烛正留宾，燕歌赵舞欢无极。翠釜晶盘金叵罗，珠帘绮阁映微波。
筵前未歇莲花舞，道傍忽听《骊驹》歌。骊驹不可驻，新知渐成故。
杨柳落邗沟，佳人渺天路。江水东流北固高，冲风骇浪难飞渡。
男儿三十未成名，今朝白眼向谁青。萋萋碧草江南陌，两度相思空月明。
少年揽辔澄清意，倦矣应怜缩手时。
今日不挥闲涕泪，渡江只怨别蛾眉。
讲殿谈余著赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
家山到日将何入，白象新秋十二围。
万里江南一布衣，早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在，
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。
寂寥秋思梗吟怀，几度柴门鹊噪开。一话胜看江表传，百书不及陇头梅。
马催行色日边去，雁送归程天际来。万里龙庭莫辞远，中原事业望人才。
