朝日临高台，眷彼芳树閒。上有共栖鸟，和鸣何关关。
尔亦慕俦侣，我胡独不然。良友在万里，邈然河与山。
聚会岂不思，岁月倏已殚。未必无他人，要非心所欢。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
塞楼吹断梅花，晓风瑟瑟添凄咽。关河万里，烟尘四野，眼前都别。击楫功名，椎锋意气，是人都说。问周郎何日，小乔到手，为君赋、酹江月。休把愁肠暗结。又相将、鲁云书节。锦围放密，金樽任满，歌声莫歇。赢得朝朝，半醒半醉，佯痴佯劣。尽懵腾，深入无何，管甚须鬓成雪。
终朝咬菜根，那得许精神。
自笑形为赘，从渠画不真。
闲云留片影，活佛化千身。
大梦何时觉，痴人问木人。
征南官属似君稀，才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍，
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
为报苍梧云影道，明年早送客帆归。
运河绕齐鲁，势若张大弓。隈中抱泰岳，两箫垂向东。
德州倚河壖，南北适要冲。帆樯绕其外，车马出其中。
浮桥与流水，午贯相横纵。嗟我游中原，来往如飞鸿。
弱冠一川水，屡照将成翁。大泽涌飘云，沧海起飞龙。
鼓荡漳汶气，日观交鸿濛。落叶下河堤，飞雨来淙淙。
观河吾眼在，凭槛望秋风。
逢人篸艾知重午，漫把青钱问酒杯。
岂是醉狂慵吊古，独醒不禁客愁来。
还到春时别恨生，渭城朝雨裛轻尘。自家飞絮犹无定，不解迎人只送人。
