九曲清游兴不穷,舟人指点看仙踪。云开钓艇横丹壑,月落鸣机在碧峰。
道士金丹谁化鹤,仙人铁笛莫惊龙。明朝匹马寻征路,回首东南紫翠重。
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南登碣(jié)石馆,遥望黄金台。
丘陵尽乔木,昭王安在哉(zāi)?
霸(bà)图今已矣,驱马复归来。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
参考资料:
1、陈新璋.唐诗宋词名篇注评:广东人民出版社,1997年06月第1版:第22页-第23页
碣石馆:即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。黄金台:位于碣石坂附近。相传燕昭王置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。
尽:全。安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
霸图:宏图霸业。已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。驱:驱使。复:又,还。
《燕昭王》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出燕昭王求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对燕昭王仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少燕昭王这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为燕昭王知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
昔者远戍南山边,军中无事酒如川。
呼卢喝雉连暮夜,击兔伐狐穷岁年。
壮士春芜卧白骨,老夫晨镜悲华颠。
可怜使气尚未减,打鼓顺流千斛船。
后湖有徐舅,永丰有施甥。英英怀玉山,方来孰争衡。
世岂无甥舅,人岂无友生。二士真可人,得之于我荣。
蹠寿回也短,司命如不平。已乎系时数,感焉涕泗并。
条山翠气横,隐嶙秋空窄。
色楼雨初度,卷幌延佳色。
扑扑满前轩,岚光真可摘。
携酒盈樽烦小童,翩然丘壑试东风。分畦菜本丰年玉,二月桃花一雨红。
官事閒忙适相半,世人忧乐岂无同。古来乔木今谁在,濯足沧浪曲未终。
条风吹腊媚初辰,六十俄惊又一春。总为书生心事足,翻欣甲子历头新。
荐来椒酒颜从赪,浴得桃汤鬓已银。不向青童觅如愿,岂烦朱绂挂吾身。
乾坤今似许,焮祸自非材。
危活矛头米,惊愁笛里梅。
世方淫佛老,谁肯问参囘。
太息复太息,吾徒何以哉。