方壶画山世有名,生纸一幅涂纵横。孤峰倚天旭日上,危石拔地秋风生。
壮游曾来拾瑶草,梦里武夷清未了。紫阳五曲石门荒,金老三间茅屋小。
兴来故笔起层峦,万仞嵯峨咫尺间。龙洞云烟含宿雨,鹤坛星月满空山。
武林道士余三一,来憩松根讲周易。十年不出鬓垂丝,九转将成眼如漆。
新图千里寄神交,东南一柱青天高。愿授神方服石髓,共听仙乐鸣云璈。
閒窗持赠深有意,念我衰年住尘世。便欲呼儿挽鹿车,从此相随入苍翠。
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弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸(xián)阳。
未收天子河湟(huáng)地,不拟(nǐ)回头望故乡。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。这种情况不改变,不拟回头望故乡。
参考资料:
1、尚作恩等.晚唐诗译释:黑龙江人民出版社,1987:1-5
走:跑。咸阳:指京城长安。
河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
南北与东西,溪光仍树色。
人间无热轩,物外清凉国。
日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。
柳丝长,榴萼吐。梁燕双双,梁燕双双乳。润逼薰垆衣楚楚。
过了黄梅,过了黄梅雨。
掩纹窗,开月户。花影移云,花影移云母。红药未开人便去。
记得花无,记得花无主。
八思巴师释之雄,字出天人惭妙工。龙沙彷佛鬼夜哭,蒙古尽归文法中。
任与清和犹是器,偏於所执不相通。
大成之德该全体,万理同归一贯中。
室小才容膝,墙低仅及肩。方过授衣月,又遇始裘天。
寸积篝炉炭,铢称布被绵。平生师陋巷,随处一欣然。