清风每有江东兴，此地我知公欲来。天上灵槎连震泽，人间嘉树近蓬莱。
风云长护宣麻署，日月遥临视草台。闻道老槐当卧阁，北扉回首是三台。
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孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹(yī)似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识(zhì)之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
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式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词扶着车前的扶手板。子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。壹：真是，实在。而：乃。然：是这样的。舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。焉：于此，在此。去：离开。苛政：繁重的徭役赋税。小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。识：同“志”，记住。
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
涧水应添润，山云定不虚。夜光离复合，朝气惨而舒。
履亩禾须穫，窥园菜可锄。稀疏遍篱落，微密上阶除。
丹桂传香后，黄花著蕊时。
老怀期欲赏，病足瘦难移。
静对陶潜径，长吟杜甫诗。
白衣人忽至，把酒慰愁眉。
束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。
忽笑黄江夏，徒成鼓吏名。菰芦中俊物，天地一苍生。
但信青猿哭，终疑紫凤鸣。无端发浩想，虎仆代龙耕。
我取友兮得山姑，春雨春风沙土苏。山粗屦绽不皴脚，祗恐叉头罥花落。
拜蘋婆，揖菜娘，所思兮岂可忘，苦楝风高须索防。
随分养营皮袋。坐卧去来明快。境上乐闲游，些子无生挂碍。忍耐。忍耐。占得逍遥自在。
