送花无奈乞醯何,伐木今翻种树歌。别馆不愁三舍远,比邻犹怪一墙多。
观从菩蕾君须记,赏到芳菲我亦过。独爱双松如二客,萧然长日对吟窝。
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疾风知劲(jìng)草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草,在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理,而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
参考资料:
1、余建忠.古代名诗词译赏.昆明市:云南大学出版社,2008年:57-58页
2、宋厚泽.唐诗三百首精读故事(上册).长春市:吉林人民出版社,2003年:2页
3、游光中黄代夕.中国古代哲理诗译注上.成都市:四川大学出版社,1997年:259页
疾风:大而急的风。劲草:强劲有力的草。板荡:动乱之世。
勇夫:有胆量的人。智者:有见识的人。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。
非薄今人爱古人,今人祇说李将军。英雄岂遂无如广,叹息寥寥久不闻。
令史兰台绝妙辞,燕然终欲树丰碑。雄风为震葡萄塞,《小雅》应歌《杕杜》诗。
岂有天心归白帽,谁怜地角望朱旗。凤林鱼海皆王土,莫遣苍生尽泪垂。
敛尽湖烟。淡尽湖天。望西泠、晚尽湖山。林皋烧远,鸦背金寒。
看半棱阴,两竿影,落湖间。
残霞遥映,浮岚半掩。透斜红、一缕峰前。何人无事,倚杖闲观。
正水云中,莲唱寂,钓舟还。
长安二月春风里,马似游龙车似水。青鞋久惯踏江沙,黄帽岂堪随马尾。
梁王旧筑黄金台,台荒草满谁复来。云中羽盖去不反,坡底菊苗寒欲开。
老僧相对话乡井,童子瀹苗分乳杯。为言诸老有遗迹,细寻石刻摩苍苔。
春风无情固相似,倦客逢春还少味。篱边踏雪忆故年,渡口呼船梦千里。
人生万事要随缘,到处一身俱偶然。林间春动有佳兴,更携官焙来同煎。