老去劬书爱目光,朝吟暮诵得高郎。一声何处凤歌远,万古不如麟笔长。
晏子宅边南市熟,羲皇梦里北窗凉。应须七日登山去,望阙岩前拜瓣香。
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病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖(hé)棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮(luán)。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
参考资料:
1、李改之游国恩.陆游诗选.北京:人民文学出版社,1963:201-202
2、山东文艺出版社编辑部.陆游诗词.济南:山东文艺出版社,2015:96-97
病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。江干:江边;江岸。
忘忧:忘却忧虑。阖棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
庙社:宗庙和社稷,以喻国家。京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。和銮:同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
《病起书怀》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
瑞应柯山,昴宿储祥,嵩岳降神。羡堂堂玉莹,汪汪陂量,一襟风月,满腹经纶。
试问丹砂,聊乘凫舄,来种锦江桃李春。弦歌地,看吏能绰著,荐墨争新。
从兹大振家声。待京国来归专秉钧。想宸恩初拜,北门学士,都能尽道,东阁郎君。
雨细丝轻,梅花金重,两荚宝阶呈瑞蓂。称觞庆,愿莱衣衮衮,长照庄椿。
左江右湖,名山有台。近阳背阴,雁为之来。江海之大,矰缴丸矢。
待雁不来,凉空覆水。主人有马,客亦有舟。出自郭门,于焉遨游。
群焉以栖,人亦雁尔。庄周为蝶,孰揆厥理。买雁放生,入云出塞。
有问炙者,张目不对。
烽火连宵照海东,杜鹃啼断夕阳红。已悲穗石生荆棘,休向舂陵望郁葱。
运去中流徒击楫,愁来孤馆漫书空。只今凝碧池头宴,谁是当年戆乐工。
滕王阁上烟波远,孺子亭中花竹深。
老隆已死画笔枯,画归天上人间无。公从何处得此图,眼明岭海三叹吁。
天策上将天为徒,指挥群龙清八区。褒鄂英卫供扫除,功成告庙金模胡。
歌童舞女不愿渠,乃此数士相为娱。铁面苦口谈诗书,直欲措世如唐虞。
老隆妙手神所摹,苍头庐儿亦敷腴。祝公归直承明庐,愿持此道补帝裾。
鲛人居,钱塘湖。
自从剑客过湖去,世人不识真仙儒。
灵丹掷湖水,湖水清如酤。
江妃惜不得,贮在明月壶。
鲛人夜饮明月腴,夜光化作眼中珠。
手擎莲叶盘一株,盘中走珠汞不如。
世人无仙意,波心荡漾青头凫。
烹龙炮凤日日千金厨,何以洒君心热宁君躯。
洒君热,宁君躯,须饮鲛人明月珠。