等是修眉误点毫，远山秋色若为高。而今犹按龟兹谱，多少杨家肉阵逃。
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自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
国重明禋预戒期，九筵宏敞肃宗祈。
阶前万旅皆花帽，庭下千官尽绛衣。
三日斋心严殿宿，一声清跸响帘帏。
圣躬靡恃皇天眷，夙夜寅恭但畏威。
关河岁晏客衣单，满鬓秋风裹鹖冠。尘土自怜疲马倦，江湖谁念白鸥寒。
去来信有天机在，阅历方知道路难。憔悴不忘飘泊处，方舟冰雪潞河干。
旅酒冲愁薄，庭梅寓赏孤。偶来清月伴，惟与博山俱。
绛纱微露玉尖纤，搊得新声字阿咸。门外平康佳姊妺，即今偷谱不须嫌。
行踪曾为荔支留，琴剑西风记昔游。独上朝台吊斜日，短衣匹马过南州。
三唤须知意不轻，平生肝胆一时倾。
负吾负汝还知否，纵有丹青画不成。
