大造产奇石，镇古植于此。如何好事者，指为涂山氏。
禹也神圣启也贤，事迹分明垂经史。异说纷纷徒浪传，堪供一笑而已矣。
我来盘膝坐石阴，石上题诗难遍视。白石斑驳成黛色，立卧合看应相似。
闻说前峰洞壑幽，逸兴飘飘振衣起。北上层峦一纵目，莽莽山川自流峙。
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岛屿回环水绕堤，碧芦青荇密相依。凌风战舰知何处，落日游人尚未归。
细细佛香时入坐，双双沙鸟静忘机。史君自是蓬莱客，倚遍栏干恋翠微。
昔有田夫耕(gēng)地，值见伤蛇在焉。顷之，有一蛇衔草着(zhuó)伤口上，经日创蛇走。田夫取其余叶治伤，皆验。本不知草名，乡人因以蛇衔名之。古人云：蛇衔(xián)草能续已断之指如故，非妄言也。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
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着：放。《抱朴子》：晋人葛洪著。曩：从前。田夫：种田老人。验：验证。妄：胡乱。
天上房星烛地寒，故教骏骨落人间。如今纸上空形影，曾在秋风十二闲。
近日莲峰净，春风石笋抽。
行李知君指奉天，别离情绪看霜颠。不妨玄德嗤田舍，却是泉明解醉眠。
人世本无回日驭，神山可有顺风船。玉台旧事何堪忆，梦断香销二十年。
郎官湖里诗空在，赤壁舟中赋自传。今夜独馀江上月，向人能作故时圆。
婕妤去辞宠。淹留终不见。
寄情在玉阶。托意惟团扇。
春苔暗阶除。秋草芜高殿。
黄昏履綦绝。愁来空雨面。
