颍川日夜流，颍水何瀰瀰。昔云沈冥人，临流洗其耳。
投以万乘言，蹴尔如挞市。耳且不欲闻，况能强之仕。
道逢牧犊翁，牵饮上流水。顾视世间人，膻腥诚独鄙。
甘瓜何绵绵，白石何齿齿。持比颍水清，吾心正如此。
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言访阮公里，亮节追慎密。冥心视时流，扰扰蚋与虱。
譬如虎豹丛，寄此鸾凤质。偶然作步兵，帅幕时造膝。
处亦不成处，出亦非为出。徘徊污浊间，独以酒自逸。
时时哭穷途，心事无人识。
愁眉紧皱，仙方可救，刘伶(líng)对面亲传授(shòu)。满怀忧，一时愁，锦封未拆香先透，物换不如人世有。朝，也媚(mèi)酒；昏，也媚酒。
如果生活使你愁眉不展，那么有个解救的方子特别灵验，那可是刘伶面对面留下的亲传。纵然是满胸的忧结，或者是一时的愁烦，只要你捧起酒坛，还未把封口拆开，那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不断地消亡改变，还有什么比得上手中实实在在持有的杯盏？所以我朝也贪杯，晚也饮酒，整日愿在醉乡中沉酣。
参考资料：
1、尚儒编注．元曲三百首：中国工人出版社，2015.03：第45页
刘伶：西晋名士，“竹林七贤”之一。平生好酒放达，曾作《酒德颂》。又常携一壶酒，让人带着锸（铁锹）跟随，声称：“死便埋我。”锦封：用绸子做成的酒瓮封口。物换：事物亡佚变换。世有：元人方言，已有。
对付愁眉紧皱而有解救的仙方，这种说法本身就颇奇颖，吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出，继续用了一个别致的说法：“刘伶对向亲传授。”刘伶是千年前的古人，不可能同今人“对向”，更不可能“亲传授”，但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入，以下四句一气直下地宣传，以及结尾“朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到认同的效果。“酒能忘忧”，“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈，元人有了散曲的逞才机会，是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。
“世有”即“既有”，《西厢记》中“世有、便休、罢手”，就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中，“人世有”者，酒也，意谓既然已经有酒在握，就不必再去管什么物换星移。这个句子内部，意象间跳跃性颇大，曲中句与句间也有这样的感觉，例如从“满怀忧，一时愁”，一下子跳到“锦封未拆香先透”，利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后，真有天马脱羁之势。然而唯因这种大开大合，才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃，但从作品的逻辑来看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潜台词自然是“朝也眉皱，昏也怀忧”，故不得不借助“仙方”了。
杰阁横空爽气收，一时胜概压岩幽。
要将绣岭匿峰色，分入霞城栖月楼。
雌霓挂檐供彩笔，雄风拂面快金瓯。
才华便合冲霄去，应为看云却少留。
当春种花唯恐迟，我独种菊君勿诮。春枝满园烂张锦，风雨须臾落颠倒。
看多易厌情不专，斗紫誇红随俗好。豁然高秋天地肃，百物衰零谁暇吊。
君看金蕊正芬敷，晓日浮霜相照耀。煌煌正色秀可餐，蔼蔼清香寒愈峭。
高人避喧守幽独，淑女静容修窈窕。
方当摇落看转佳，慰我寂寥何以报。时携一樽相就饮，如得贫交论久要。
我从多难壮心衰，迹与世人殊静躁。种花勿种儿女花，老大安能逐年少。
雏凤新飞下翅难，近林占得一枝安。他年桃李花争发，此日椿萱意自欢。
欧美文章无毕业，皮黄清唱好偷閒。诗成我在成都道，寄与娥眉学士看。
一从奉诏银台路，下马成诗夺凤毫。
东观已陪窥秘箓，南宫又接较群髦。
芝封紫掖文章贵，星近端门气象高。
今是汉庭三独坐，夜吟犹许醉春醪。
立着巫娥多少时，安排云雨待清词。
酒酣鲁叟频相忆，曲罢周郎尚不知。
海鹞无踪飞过速，云龙有报发来迟。
从今莫入寻春会，为欠梅花一首诗。
