璇折疏方源，石立敞虚殿。奇构各户牖，殊怪或雷电。
萝薜外纠纷，蛟螭中隐见。洞阴太始雪，气凛炎天霰。
绕窎势逾逼，突兀状屡变。秋花垂蜂窝，古苔绣螺旋。
曲窦碍折腰，巨璞竦磨面。风霆划双峡，日月破一线。
眢窥眩欲坠，险尽心余羡。钟乳制颓龄，谷籁警禅倦。
叩齿漱寒玉，驰景逐奔箭。请扫十丈崖，擘窠涴榛蔓。
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弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍(ài)？醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
抛弃那微不足道的名位，归隐后多么畅快，笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚，无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍？酒足饭饱后挥袖起舞，只嫌天地太窄。
参考资料：
1、墙峻峰等注评．元曲三百首：长江文艺出版社，2015.07：第114页
2、邓元煊主编．元曲品读：四川辞书出版社，2015.08：第190页
清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。微名：微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来：源于陶渊明的《归去来兮辞》，指归隐。白云：比喻归隐。知音三五人：典出《论语》。三五，本是约数，表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名，体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃，贯云石本是将门勋臣的后裔，年纪尚轻便仕途畅达，将来必定大有作为，他却选择了急流勇退，毅然辞官而去，这种与众不同的选择，自然比平常人的境界要高出一等。
接着，“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时，作者已摆脱了丑恶官场，身处“白云外”，即回归田园，乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言，的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文，语气短促，畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话，在普陀山同诗僧鲁山共赋美景，与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏，回归本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣，意境浑成，充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬，体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写，更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情，笔调率真，性情豪放，生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
秋雨萧萧白燕词，龙溪{辶苕}遰郁哀思。寝门风义犹行古，岭表文章待起哀。
扑笔昔曾歌慷慨，登车莫更惜倭迟。酒酣试共王郎舞，看尔沧溟跋浪时。
秋日正凄凄。
茅茨复萧瑟。
姬人荐初酝。
幼子问残疾。
园菊抱黄华。
庭榴剖珠实。
聊以著书情。
暂遣他乡日。
地接东陵路不赊，冷官生计只篱瓜。閒行似爱凉阴薄，醉笔多随野蔓斜。
名自雅歌传圣代，例分风味与诗家。从今记取宜男祝，贺客来时好荐茶。
酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
志业归初地，文章寄此身。嵇康虽有病，犹得见情人。
麑班剥落错古锦，麚角轮囷生肉芝。呦呦谁见呼群态，忆在秋山扈从时。
万壑千岩当坐起，断取越东山百里。世閒不见永和人，长有春风流曲水。
沧海日高开寺楼，楼上当窗僧白头。越僧世得钟张法，头白朝朝摹《禊帖》。
扣门客坐轩槛风，茶香酒煖笑语同。致君有道尧舜出，访古无人羲献空。
频说法书日西宴，萧郎缩手心无限。老僧抵掌僧雏睨，似谓慢藏旁欲谏。
语卿且勿谏，怀璧不可居。御史称有诏，明日将登车。
长安再拜陈玉除，欧虞俯首愧不如。年往运谢五百馀，钱生染笔中踌蹰。
石床闭绝昭陵夜，无复人閒第一书。
