明日,七夕。针楼豫厂,雨晴难必。轻雷犹记去年阴。
寸心。小词存至今。
人间不及天上好,相思老。耿耿负怀抱。又清秋,便人愁。
牵牛。翠花凉露浮。
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秋雨,秋雨。故人不来,吾孰与语。美人芳草托离骚。
迢迢。白云归路遥。
浮云变化人间世。生如寄,细嚼无滋味。动清吟,鼓鸣琴。
寸心。高山流水音。
旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社,乌鸢(yuān)翔舞赛神村。道逢醉叟(sǒu)卧黄昏。
旋抹红妆看使君,三三五五棘门。
村里姑娘们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君,三三五五地挤着棘篱门往外探望。你推我挤的有人尖叫裙子被踏破了。
参考资料:
1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:121-125
2、夏承焘等.苏轼诗文鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2012:429-436
旋抹红妆看使君,三三五五棘(jí)门。
旋:立即;使君:词人自称。棘篱:以荆棘围成的篱笆。茜:茜草,此处指代红色;罗裙:丝绸裙子。
这首诗写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。
上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景,十分生动有趣。“旋抹红妆看使君”,村中的姑娘急急忙忙地抹上红妆赶去观看路过的使君。一个旋字写出了乡村姑娘的特色,她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟,照花前后镜,双鬓隔香红,玉钗头上风,抹上红妆显示出爱美之心,但也只是稍稍打扮便可;另外,也写出了她们看望使君的急切心情。“三三五五棘篱门”,姑娘们三三五五地挤在棘篱门前,你推我、我推你,争相抢看远道而来的使君,她们活泼、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”,在这种推挤之中,甚至踩破了她们红色的罗裙,读者可以想象簇拥中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的杂乱尖叫声、打闹声,场面感十足,给人身临其境之感,仿佛看见她们欢喜又含羞的笑脸,听到她们娇柔的欢闹。
下片转而主要描写祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”,老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵,真诚感谢上天大将甘霖,老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞赛神村”,人们以丰富的酒食酬谢神灵,而引来了无数馋嘴的乌鸢,它们在村头飞翔盘旋,久久不肯离去,词人不直接描写酒食的丰盛,却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托,笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”,词人和百姓共同宴饮、狂欢之后,在归途中看见一个老人醉卧于道旁,仿佛是不经意之笔却实为匠心,以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景,韵味无穷。
小楼秋霁碧阑干。中人初薄寒。霜风吹我到湖山。平林斜照残。空阔里,有无间。牵萝翠袖闲。篮舆兴尽却愁还。断肠歌未阑。
新生溪树尽成围,行过朱门事已非。草满不知何处立,路迷犹似未曾归。
井鱼见日穿萍没,谷鸟惊蛇出穴飞。惟有当年垂钓叟,白头犹恋旧鱼矶。
炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。
戍鼓风高杀气浮,横天太白几时休。犯疆厌见狼头虏,奇相难逢燕颔侯。
祇为纲常争万世,宁徼竹帛记千秋。何当铁骑犁庭日,重见燕然片石留。
斜日坠荒山,云黑天垂暮。时见空中一雁来,冷入残芦去。
惊起却低飞,有意同谁语。啄尽枝头数点霜,还向空中举。